Энциклопедия Tolkien.su

Реклама на Tolkien.su. Хостинг не окупает, но пытается!


Народ Халет (People of Haleth)

Народ Халет – люди-эдайн. Название происходит от имени их второго вождя – женщины Халет, которая привела свой народ в Бретиль. Также их называют халадинами (от слова «халадин» (язык халадинов) - «стерегущие»1)) или халетрим («рим» (синдарин) – «народ»), а также Вторым Народом (халадины вторыми из народов эдайн пришли в Белерианд).

Язык

У Народа Халет был свой язык, не родственный языкам Народа Беора и Народа Хадора2) (как и все людские языки, он испытал на себе влияние языков Темных Эльфов, живущих к востоку от Синих Гор). Этот язык они сохранили, и большинство имен Народа Халет (как и название самого народа) дано на их собственном языке (1). Большинство халадинов не говорило на синдарине, его учили лишь те, кто выходил за пределы Бретиля3). Язык Народа Халет исчез в конце Первой Эпохи, когда большая часть халадинов погибла во время междоусобного раздора, случившегося после прихода Хурина в Бретиль4).

Внешность, характер, умения

Халадины были златовласыми и голубоглазыми, подобно людям Хадора, но ниже ростом и более ширококостны. Они обычно жили в лесу и были превосходными следопытами и охотниками. Халадины были молчаливы и не любили больших собраний, предпочитая жить в маленьких усадьбах. Это племя не так жадно тянулось к знаниям, как другие, и из всех эдайн халадины были наименее умелыми и знающими во всем, что не касалось леса. Халадины были стойким и отважным народом, и они отчаянно сражались со слугами Моргота во время своей жизни в Белерианде. Из оружия они предпочитали луки. В умении вести войну в лесу они не знали себе равных, и только специально обученные орки могли сражаться с ними в Бретиле, и то нередко терпели поражение5).

Законы и обычаи

Народ Халет отличался по своим обычаям от других эдайн. Например, у халадинов воинами были и женщины, и не только в случае отчаянной обороны, но и по собственному выбору, хотя мало кто из них выходил из леса, дабы участвовать в великих битвах. У Халет был целый отряд воинов-женщин6).

Халадины прекрасно разбирались в растениях и единственные из народов Белерианда ели грибы (правда, лишь во время голода или в гостях у друэдайн)7).

Вожди у халадинов не просто наследовали власть – их выбирал народ. Однако обычно выбирали тех, кто происходил из рода Халет. Вождя звали не «владыкой» или «господином», а «халадом» (что означало «стерегущий»)8).

Многое известно о том, как у халадинов вершился суд. Для суда в главное поселение халадинов (Эфель Брандир на холме Амон Обель) созывались мужчины из окрестных усадеб (для того, чтобы суд считался «Собранием народа», надо было, чтобы на него пришло пятьсот взрослых мужчин). Пока длилось собрание (что могло занять несколько дней), эти люди строили себе шалаши из ветвей и жили в них9).

Собрание проходило в особом месте, окруженном частоколом. Внутри круга находился большой плоский камень Ангбор, на котором обычно сидел вождь, а перед ним стоял обвиняемый10).

Перед началом собрания вождь благословлял место сбора и призывал в свидетели Манвэ и Мандоса (этот обычай эдайн переняли у эльфов)(ibid ). Затем вождь коротко рассказывал о том деле, которое предстояло разобрать (однако о деле мог рассказывать только тот, кого оно не касалось, то есть если разбиралось дело, касающееся вождя, то он не мог о нем говорить и назначал другого человека)11). Затем обвиняемый (или его друг) говорил в свое оправдание, а затем, при необходимости, выслушивались свидетели.

Все важные или спорные вопросы решались с помощью голосования. У каждого халадина на собрании было два камня – черный и белый. Белый означал «да», черный – «нет». Их собирали в сосуд, а затем подсчитывали, и по результату подсчета выносилось решение12).

Приговор на суде выносился всеми собравшимися с помощью голосования.

История

Как и другие эдайн, Народ Халет отправился на Запад. Они шли разрозненно, малыми отрядами, и у них не было единого вождя. Более того, иногда они сражались между собой (чего не было среди других эдайн). Наконец, халадины дошли до Синих Гор и остановились, не дерзая идти дальше. Когда Народ Беора благополучно перешел через горы и до халадинов дошли вести об этом, они тоже прошли через перевалы и оказались в Белерианде, вторыми из народов эдайн (312 год Первой Эпохи13)) (2). Халадинов было мало, немногим более двух тысяч взрослых мужчин14). Встретившись в Оссирианде с враждебностью местных эльфов-нандор, халадины повернули на север и поселились на юге Таргелиона, во владениях Карантира, сына Фэанора. Карантир и его народ почти не обращали внимания на людей, предоставив им жить по-своему.

Халадины селились в лесах небольшими группами, чаще всего это была одна или несколько связанных родством семей, живших в маленьких поселениях. Обычно они не вмешивались в дела друг друга и не поддерживали отношений с другими народами. Они пасли в лесу свиней и возделывали землю на лесных прогалинах15).

Так продолжалось больше пятидесяти лет, пока в 375 году Первой Эпохи16) большой отряд орков не миновал стражу Карантира на границах Таргелиона и не напал на халадинов. Отдельные усадьбы не могли оказать сопротивления свирепым и хорошо вооруженным воинам Моргота и гибли одна за другой. Однако нашелся среди халадинов смелый и властный человек по имени Халдад. Он собрал всех уцелевших людей и повел их к слиянию рек Аскара и [Гелиона, где земля образовала острый угол. Халадины по приказу Халдада возвели частокол между двумя реками и стали держать оборону против орков. Но и здесь халадины были бы уничтожены (множество их было убито, в том числе Халдад и его сын Халдар, к тому же у людей кончилась пища, и некоторые, отчаявшись и предпочитая смерть плену, бросались в реки), если бы через семь дней после гибели Халдада и Халдара на помощь им не пришел с севера Карантир со своими воинами. Орки были уничтожены. Благосклонно взглянул Карантир на людей, увидев их смелость и стойкость, и предложил он Халет, дочери Халдада (которая стала вождем после смерти отца и брата), стать его вассалом, получив земли Таргелиона и милость и защиту их владыки. Но Халет, желая жить свободной и не служить никому, ответила Карантиру отказом (так же было настроено и большинство халадинов). Собрав всех уцелевших людей и добро из разоренных поселений, Халет повела свой народ в Эстолад, где в то время жили Народ Беора и Народ Мараха, и на некоторое время халадины поселились там (376-390 годы Первой Эпохи17)).

Но Халет не желала оставаться в Эстоладе и уговорила свое племя идти дальше на запад, хотя многие ее люди этого не желали. Однако халадины не заручились помощью эльфов и сами шли по Северной Дороге – а этот путь даже в мирное время не был ни легким, ни безопасным. Многие пожалели о том, что пустились в дорогу, но возврата уже не было. И только благодаря воле Халет ее народ все же с великими потерями преодолел трудный и опасный путь и прибыл в лес Бретиль(391 год Первой Эпохи18)). Некоторые халадины отправились дальше на юг, в пределы королевства Нарготронд, и жили в лесах на Талат Дирнен возле Тейглина, но большинство (особенно те, что любили Халет) стало жить в Бретиле. Именно тогда они стали называть себя Народ Халет или халетрим.

Но король Тингол был недоволен, что люди самовольно поселились в Бретиле, ведь этот лес считался частью его владений, хотя и располагался вне Завесы Мелиан. Неизвестно, чем бы кончился его гнев, если бы за людей не вступился король Финрод. Он добился от своего родича Тингола разрешения халадинам жить в Бретиле, с одним только условием – защищать от орков Перекрестье Тейглина и не пускать их в пределы леса. Халет же ответила, что никогда у нее не будет мира с врагами, убившими ее отца и брата. Однако халадины так и остались свободным народом, они не приносили клятву верности ни одному из эльфийских владык, хотя и состояли в союзе с эльфами Дориата, с коими вскоре подружились.

Халадины жили в Бретиле так же, как и в Таргелионе – в маленьких отдельных лесных усадьбах, хотя теперь у них и был один вождь (сначала – Халет, а затем ее племянник Халдан, сын Халдара, и его потомки). Власть вождя не была наследственной, его выбирал народ (однако выбор всегда падал на людей из рода Халет до тех пор, пока был жив хотя бы один потомок Халдада). Главное поселение халадинов располагалось на холме Амон Обель.

Халадины общались с Народом Беора и Народом Хадора, вступали в браки с другими эдайн. Однажды, во времена Долгого Мира, была сыграна «двойная свадьба» детей вождей: сын и дочь Хадора, вождя Народа Хадора (Галдор и Глорэдель), вступили в брак с дочерью и сыном Халмира, вождя Народа Халет (Харет и Халдиром), и так семьи вождей породнились. Позже другой вождь Хандир взял в жены дочь одного из вождей Народа Беора.

Также халадины общались и дружили еще с одним народом эдайн – друэдайн, лесными жителями 19). Друэдайн были прекрасными стражами, и среди халадинов считалось удачей заполучить одного из друхов себе в услужение. Если этого не удавалось сделать, некоторые халадины ставили у себя во дворе каменные изображения друэдайн, веря, что они тоже охраняют дом20).

Так жил Народ Халет в покое и довольстве до самого конца Долгого Мира. Но в 455 году Первой Эпохи21) разразилась катастрофа – Моргот прорвал осаду и напал на Белерианд. Его первый удар не коснулся халадинов, и в 456 году22) они приняли беженцев из Дортониона, стариков, женщин и детей Народа Беора, которых привела Эмельдир. Но в 458 году23) орки спустились на юг по Ущелью Сириона и вторглись в Бретиль. Халадины сражались отважно, но силы были слишком неравны, и тогда их вождь Халмир послал к Тинголу просьбу о помощи. В ответ в Бретиль прибыл большой отряд эльфов под командованием Белега, и люди и эльфы, неожиданно напав на орков из чащобы, дали такой отпор врагу, что с тех пор долгие годы орки не отваживались переходить Тейглин и идти этим путем в Белерианд. Под защитой халадинов Нарготронд мог жить спокойно и копить силы для дальнейшей борьбы.

Через десять лет в 468 году Первой Эпохи24) Маэдрос принялся собирать союз против Моргота. Откликнулись на призыв и халадины и под командованием нового вождя Халдира в 472 году25) отправились в Барад Эйтель, присоединившись к западному воинству короля Фингона.

Во время битвы отряд халадинов прикрывал отступление войска Фингона от Ангбанда к Хитлуму. Почти все воины Народа Халет погибли (в том числе вождь Халдир и его брат Хундар), а битва, которую позже назвали Нирнаэт Арноэдиад, была проиграна эльфами и эдайн. Лишь трое израненных халадинов (которым помог Маблунг) вернулись в Бретиль26).

Часть халадинов все еще жила в лесах возле Тейглина в маленьких усадьбах. Жизнь там была трудной, тем более, что после поражения в Нирнаэт Арноэдиад леса наводнили не только орки, но и изгои. Это были люди, изгнанные из своих племен за преступления, или немногие спасшиеся из армии Хурина, которым некуда было возвращаться (ибо Хитлум был захвачен вастаками). Халадины называли их гаурвайт и беспощадно убивали, если удавалось (хозяева усадеб давали награды за головы изгоев), потому что изгои постоянно нападали на усадьбы из-за голода, а одинокие женщины в лесу могли быть изнасилованы27). Когда в 489 году Первой Эпохи28) в жилища халадинов пришел Белег (он искал Турина), он посоветовал халадинам уйти в Бретиль (или хотя бы отослать туда жен и детей), потому что на севере собирались орки, готовясь вновь вторгнуться в южные земли, и многие последовали его совету29).

Некоторое время халадины Бретиля жили в относительном покое (ими правил Хандир, сын Халдира), но весной 495 года Первой Эпохи30) в Бретиль вторглись орки. Халадины потерпели поражение и были оттеснены вглубь леса, а Хандир погиб. Вождем стал Брандир, его сын, хотя некоторые халадины предпочли бы Харданга или Хунтора, его родичей31). Брандир обнес поселение на Амон Обеле частоколом, и это место стали называть «Эфель Брандир».

Поздней осенью 495 года32) пал Нарготронд, и орки погнали взятых в плен эльфов оттуда на север, в Ангбанд. Узнав об этом, халадины Бретиля решили устроить засаду на западной окраине леса, возле Перекрестья Тейглина. Им удалось одержать верх в стычке, но орки убили всех пленников, в том числе и дочь короля Ородрета Финдуилас, и халадины не достигли своей цели.

В начале 496 года33) к Перекрестью Тейглина с севера пришел Турин, который искал здесь следы Финдуилас. Он спас нескольких разведчиков халадинов от орков, которые чуть не перебили людей, и узнал от них, что Финдуилас погибла. После этой вести Турин впал в черное беспамятство от отчаяния, и халадины отнесли его в Эффель Брандир. Турин выздоровел и решил остаться жить в Бретиле (по крови он был родичем вождям халадинов). Хотя Турин и не назвал им своего настоящего имени, халадины все же догадались, кто он такой – по его расспросам и по знаменитому Черному Мечу.

Вскоре Турин своей силой и смелостью в стычках с орками завоевал такое уважение халадинов, что теперь скорее он был их настоящим вождем вместо Брандира, ставшего вождем лишь по имени. Окрестности Бретиля были очищены от орков, и они не смели подходить к Хауд-эн-Эллет, могиле Финдуилас. Однако когда Турин женился, его жена Ниниэль, томимая дурным предчувствием, просила его больше не сражаться (498 год Первой Эпохи34)). Он исполнил ее просьбу, но тогда орки вновь стали теснить халадинов на границах, и, упрекаемый своим новым народом, Турин опять вышел на войну с орками и снова халадины стали побеждать. Они уничтожили всех орков у Перекрестья Тейглина, а когда собралось новое войско орков, то халадины внезапно ударили на него и разбили наголову. Лишь немногие орки вернулись в Нарготронд к своему повелителю дракону Глаурунгу35).

Но этот успех привел к беде для халадинов, ибо вскоре от спасшихся беглецов о Турамбаре (так назвал себя Турин) и его Черном Мече узнал Глаурунг, который догадался, что это сражается его старый враг Турин. Глаурунг пополз к Бретилю, желая убить Турина и покорить последних свободных эдайн Белерианда.

Турину с помощью хитрого замысла и отваги удалось убить Глаурунга, но победа была омрачена трагическими событиями. Из-за коварства Глаурунга вскоре после его смерти погибли и Ниниэль, жена Турина (которая оказалась его сестрой Ниэнор), и вождь халадинов Брандир (от руки Турина), и сам Турин (499 год Первой Эпохи36))(3).

После убийства Брандира Турином многие халадины стали с недоверием относиться к людям из Народа Хадора, а следующим вождем халадинов стал Харданг, который не любил Дом Хадора. По этой причине Хурина, отца Турина, пришедшего в Бретиль, вождь встретил со злобой и подозрительностью, не уважив ни его возраста, ни былых подвигов. Хурин же обвинял халадинов и Харданга в том, что из-за их черствости и равнодушия его жена Морвен, бродившая по Бретилю, умерла от голода и холода. Во время разговора с вождем Хурин в гневе швырнул в него стулом. Тогда Харданг велел схватить Хурина и судить его. Но Суд Народа (под влиянием речей Мантора, родича Харданга и друга Хурина) оправдал Хурина, и люди подняли мятеж против Харданга, во время которого многие халадины погибли. Харданг с другом Авранком и оставшимися верными воинами бежал в свой дом Обель Халад, который можно было оборонять, заперев изнутри. Мантор призывал халадинов примириться и не допускать братоубийства, но его никто не слушал, а Харданг отказался сдаться. Обель Халад подожгли, и тогда Харданг и Авранк бежали оттуда. Во время бегства Харданг был убит. После этого сражение прекратилось, но вражда не утихла. Мантор, выполняя обещание, данное Хурину, вместе с ним и с другими халадинами похоронил Морвен, умершую на руках у Хурина перед тем, как тот вошел в Бретиль. Во время возвращения от могилы, где теперь покоились Турин и Морвен, Мантор был убит предательской стрелой Авранка. Так пала тень на Бретиль, и Народ Халет лишился былой силы и могущества, придя в упадок, тем более, что в раздоре погибли последние из родичей Халет37). Следующим вождем халадинов стал Авранк, который не происходил из рода Халет38).

В 545 году Первой Эпохи 39) в Средиземье пришло воинство Валар, и его предводитель Эонвэ призвал всех жителей Белерианда сражаться против Моргота. Народ Халет ответил на призыв и бился в Войне Гнева на стороне Валар, как и все другие эдайн. Моргот был побежден, и так были отомщены Халдир, Хандир и Брандир, вожди Народа Халет.

После победы (587 год Первой Эпохи40)) Валар даровали людям большой остров, поднятый ими со дна моря (его назвали Нуменор или Эленна). Большая часть халадинов переселилась туда и смешалась с другими эдайн (Народом Беора и Народом Хадора) в новый народ нуменорцев. Первым королем Нуменора стал Эльрос (сын Эарендиля, сына Туора, через Харет, бабку Туора – родич Дома Халет).

Другие версии

В «Поздней Квэнта Сильмариллион» говорится, что халадины по внешности походили на Народ Беора (то есть были черноволосыми и серо- или кареглазыми), но были меньше ростом и более ширококостны41).

В «Поздней Квэнта Сильмариллион» Беор говорит, что язык халадинов похож на язык Народа Беора42).

В самой ранней версии легендариума («Книга Утраченных Сказаний») говорится, что недалеко от среднего течения Сириона жили «лесные люди». Они не были отдельным народом изначально, а «откололись» от основного народа людей (который жил в Хитлуме) после Битвы Бессчетных Слез (Нирнаэт Арноэдиад), оставшись последними людьми, не покоренными Морготом (эта деталь сохраняется до позднейших версий, где халадины дольше других эдайн сохраняют независимость на родной земле)43). У лесных людей был свой вождь Бетос, а после его гибели они избрали вождем Турамбара (Турина), пришедшего к ним после разорения жилищ родотлим (прообраза Нарготронда)44). Несомненно, эти люди и были прообразом халадинов.

В «Наброске Мифологии» говорится, что Турин собрал вокруг себя «лесной народ», до той поры живший разрозненно и не имевший единого вождя45).

Согласно «Квэнта» Халет был старшим сыном Хадора, таким образом, Народ Халета был «ветвью» Народа Хадора46). Здесь у Народа Халета до прихода Турина был вождь Брандир, который «по решению лесного народа» передал власть Турину47).

В «Ранних Анналах Белерианда» и других текстах (кроме «Поздней Квэнта Сильмариллион») Халет был мужчиной и вождем Народа Халета, который привел его в Белерианд48).

В «Квэнта Сильмариллион» говорится, что лесной народ помнил предательскую стрелу Куруфина, ранившую Берена, и потому лишь половина его ответила на призыв Майдроса (Маэдроса), но присоединилась не к нему, а к войску Фингона49).

В «Ранних Анналах Белерианда» утверждается, что жители Нарготронда (в то время, когда там жил Турин) заключили союз с Народом Халет и воевали вместе с ним против орков. Народ Халет принимал участие в обороне Нарготронда, и его вождь Хандир пал в битве на равнине Тумхалад рядом с королем Ородретом50).

В черновике «Скитаний Хурина» говорится, что на собраниях народа, касающихся любых дел, кроме войны, присутствовали и голосовали женщины51).

В «Скитаниях Хурина» говорится, что часть Народа Халет после гибели Харданга и Мантора ушла из Бретиля и присоединилась к Хурину52).

Изменения хронологии

Ранние Анналы Белерианда

120 год Первой Эпохи Халет приводит свой народ в Белерианд53).

122 год Первой Эпохи Все больше людей прибывает в Белерианд из-за Синих Гор. Народы людей становятся сильны и многочисленны54).

158 год Первой Эпохи Халет и его народ живут в лесах у западных пределов Дориата и совершают вылазки против орков55).

168 год Первой Эпохи Смерть Халета. Народом правит Хундор (Халдир), его сын. Народ Халета готовится выступить против Ангбанда в союзе Майдроса56).

172 год Первой Эпохи Нирнаэт Арноэдиад. Хундор и многие его люди гибнут в битве при отступлении к Хитлуму через Анфауглит57).

190-194 годы Первой Эпохи Нарготронд заключает союз с Народом Халета. Эльфы и люди вместе сражаются против орков58).

195 год Первой Эпохи Падение Нарготронда. Хандир, вождь Народа Халета, погибает в битве на равнине Тумхалад59).

196 год Первой Эпохи К лесному народу приходит Турин и становится его вождем вместо Брандира, хромого с детства60).

199 год Первой Эпохи Дракон Гломунд (Глаурунг) ползет к жилищам лесных людей, чтобы напасть на них. Его убивает Турин. Из-за коварства Гломунда погибают Турин, его жена Ниниэль и Брандир61).

247-250 годы Первой Эпохи Война Гнева, в которой участвуют уцелевшие люди из Народа Халета62).

Поздние Анналы Белерианда

220 год Первой Эпохи Халет приводит свой народ в Белерианд63).

222 год Первой Эпохи Все больше людей прибывает в Белерианд из-за Синих Гор. Народы людей становятся сильны и многочисленны 64).

258 год Первой Эпохи Халет и его народ живут в лесах у западных пределов Дориата и совершают вылазки против орков65).

268 год Первой Эпохи Смерть Халета. Народом правит Хундор (Халдир), его сын. Народ Халета готовится выступить против Ангбанда в союзе Майдроса66).

272 год Первой Эпохи Нирнаэт Арноэдиад. Хундор и многие его люди гибнут в битве при отступлении к Хитлуму через Анфауглит67).

290-294 годы Первой Эпохи Нарготронд заключает союз с Народом Халета. Эльфы и люди вместе сражаются против орков68).

295 год Первой Эпохи Падение Нарготронда. Хандир, вождь Народа Халета, погибает в битве на равнине Тумхалад69).

296 год Первой Эпохи К лесному народу приходит Турин и становится его вождем вместо Брандира, хромого с детства70).

299 год Первой Эпохи Гломунд (Глаурунг) ползет к жилищам лесных людей, чтобы напасть на них. Его убивает Турин. Из-за коварства Гломунда погибают Турин, его жена Ниниэль и Брандир71).

347-397 годы Первой Эпохи Война Гнева, в которой участвуют уцелевшие люди из Народа Халета72).

Серые Анналы

420 год Первой Эпохи Халет приводит свой народ в Белерианд73).

422 год Первой Эпохи Тингол по просьбе Фелагунда дозволяет Народу Халета поселиться в Бретиле74).

(1) За исключением редких случаев. Например, имя «Брандир» дано сыну Хандира в честь брата его матери Бельдис, происходящей из Народа Беора75) (поэтому это имя – на синдарине). Есть еще неясные случаи, например, имя одного из вождей «Халдир» совпадает с именем лесного эльфа Халдира из Лориэна (на синдарине оно означает «скрытый герой»76)). Случайное ли это совпадение или дело во влиянии синдарина на язык Народа Халет, или (что менее вероятно) эльфа назвали в честь человека – неясно (прим. сост.).

(2) В Эриадоре оставались родичи Народа Халет, которые не переходили Синие Горы. От них произошли племена, населяющие леса к югу от Синих Гор, в Минхириате. Эти люди были враждебны нуменорцам, потому что те вырубали леса для кораблей (нуменорцы не признали их за родичей, возможно потому, что люди эти говорили на языке, который не был родственен языкам эдайн77). Позже эти народы стали служить Саурону. От них произошли дунлендинги и люди, населяющие Бри78).

(3) Подробнее об этих событиях см. статьи «Турин», «Ниэнор», «Брандир» (прим. сост.).

Составитель – Юлия Понедельник

1) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Wanderings of Hurin», p. 270
2) «The History of Middle-earth», Volume XII, «Of Dwarves and Men», p. 308
3) ibid
4) «The History of Middle-earth», Volume XII, «The problem of ROS», p. 374
5) «The History of Middle-earth», Volume XII, «Of Dwarves and Men», p. 309
6) ibid
7) «The History of Middle-earth», Volume XII, «Of Dwarves and Men», pp. 326-327
8) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Wanderings of Hurin», p.270
9) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Wanderings of Hurin», pp. 279,281
10) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Wanderings of Hurin», p.283
11) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Wanderings of Hurin», pp.283-284
12) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Wanderings of Hurin», p. 286
13) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Later Quenta Silmarillion», p. 227
14) «The History of Middle-earth», Volume XII, «Of Dwarves and Men», p. 307
15) «The Children of Hurin», p. 98
16) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Later Quenta Silmarillion», p. 237
17) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Later Quenta Silmarillion», p. 228
18) ibid
19) «The History of Middle-earth», Volume XII, «Of Dwarves and Men», p. 310
20) «The Unfinished Tales», «The Druedain», p. 491
21) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», p. 52
22) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», pp. 55-56
23) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», pp. 56-57
24) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», pp.69-70
25) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», p. 71
26) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Wanderings of Hurin», p. 281
27) «The Children of Hurin», pp. 98-99, 103-104
28) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», p. 82
29) «The Children of Hurin», p. 108
30) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», p. 85
31) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Wanderings of Hurin», p. 256
32) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», p.85
33) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», p.89
34) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», p.96
35) «The Children of Hurin», pp. 222-223
36) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», p.97
37) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Wanderings of Hurin», pp. 262-297
38) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Wanderings of Hurin», p.308
39) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Tale of Years», p.346
40) ibid
41) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Later Quenta Silmarillion», p. 224
42) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Later Quenta Silmarillion», pp. 218-219
43) «The History of Middle-earth», Volume II, «The Book of Lost Tales», «Turambar and the Foalokё», p.91
44) «The History of Middle-earth», Volume II, «The Book of Lost Tales», «Turambar and the Foalokё», pp. 101-102
45) «The History of Middle-earth», Volume IV, «The Earliest Silmarillion», p.34
46) «The History of Middle-earth», Volume IV, «The Quenta», p.126
47) «The History of Middle-earth», Volume IV, «The Quenta», p.155
48) «The History of Middle-earth», Volume IV, «The Earliest Annals of Beleriand», p. 355
49) «The History of Middle-earth», Volume V, «Quenta Silmarillion», p.308
50) «The History of Middle-earth», Volume IV, «The Earliest Annals of Beleriand», pp. 364-365
51) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Wanderings of Hurin», p.279
52) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Wanderings of Hurin», p. 308
53) «The History of Middle-earth», Volume IV, «The Earliest Annals of Beleriand», p. 355
54) ibid
55) «The History of Middle-earth», Volume IV, «The Earliest Annals of Beleriand», p. 358
56) «The History of Middle-earth», Volume IV, «The Earliest Annals of Beleriand», p. 360
57) «The History of Middle-earth», Volume IV, «The Earliest Annals of Beleriand», pp. 361-362
58) «The History of Middle-earth», Volume IV, «The Earliest Annals of Beleriand», pp. 364-365
59) «The History of Middle-earth», Volume IV, «The Earliest Annals of Beleriand», p. 365
60) «The History of Middle-earth», Volume IV, «The Earliest Annals of Beleriand», pp. 365-366
61) «The History of Middle-earth», Volume IV, «The Earliest Annals of Beleriand», p. 366
62) «The History of Middle-earth», Volume IV, «The Earliest Annals of Beleriand», pp. 370-371
63) «The History of Middle-earth», Volume V, «The Later Annals of Beleriand», p. 130
64) «The History of Middle-earth», Volume V, «The Later Annals of Beleriand», p. 131
65) «The History of Middle-earth», Volume V, «The Later Annals of Beleriand», pp.133-134
66) «The History of Middle-earth», Volume V, «The Later Annals of Beleriand», p.136
67) ibid
68) «The History of Middle-earth», Volume V, «The Later Annals of Beleriand», p.139
69) ibid
70) «The History of Middle-earth», Volume V, «The Later Annals of Beleriand», p.140
71) «The History of Middle-earth», Volume V, «The Later Annals of Beleriand», pp.140-141
72) «The History of Middle-earth», Volume V, «The Later Annals of Beleriand», pp. 143-144
73) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», p. 49
74) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», p. 50
75) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Later Quenta Silmarillion», p. 237
76) «The History of Middle-earth», Volume V, «The Etymologies», p. 386
77) «The History of Middle-earth», Volume XII, «Of Dwarves and Men», p. 330
78) «The History of Middle-earth», Volume XII, «Of Dwarves and Men», p. 314
народ_халет.txt · Последние изменения: 2017/12/22 10:11 — Йиржи
Реклама на Tolkien.su. Хостинг не окупает, но пытается!