Энциклопедия Tolkien.su

Реклама на Tolkien.su. Хостинг не окупает, но пытается!


Гимли (Gimli)

Гимли
(Gimli)
Раса: гном
Место рождения: N/A
Дата рождения: 2879 ТЭ
Дата отплытия за море: 3141 ТЭ (120 ЧЭ)
Дата смерти: N/A
Родственники древо
Отец: Глоин
Мать: N/A
Братья и
сестры:
нет
Супруг(а): нет
Дети: нет
Внешний облик
Рост: N/A
Волосы: N/A
Цвет глаз: N/A

(2879 ТЭ - 3141 ТЭ (120 ЧЭ)(год отплытия за море))

Значение имени точно не известно. Оно может происходить от поэтического слова «gim», которое, как писал Толкин, означало в древнескандинавской поэзии «огонь».1) В мире Средиземья имя «Гимли» происходит из северного (человеческого) языка и не является именем на куздуле.2), 3)

Гимли происходил из старейшего рода гномовДлинных Бород, искони населявших Казад-Дум (Морию). Был прямым потомком Дурина по младшей линии. Приходился сыном Глоину.4)

Гимли родился через 77 лет после того, как гномы, возглавляемые Траином, образовали в Синих Горах поселение в изгнании.5) Ему не позволили участвовать в походе к Эребору, сочтя слишком молодым (62 года).6) После того, как гномы вернули себе Королевство-под-Горой, Гимли вместе с отцом стал жить в Эреборе.

События времен Войны Кольца

В 3018 г. Глоин и Гимли были посланы Даином в Ривенделл предупредить Бильбо, что того разыскивает Враг, а также узнать, почему Враг желает вернуть Кольцо, и получить у Эльронда совет. На Совете Эльронда было принято решение, что Гимли войдет в отряд Хранителей как представитель одного из свободных народов мира, гномов. Он единственный из отряда в открытую носил короткую кольчугу из стальных колец, а оружием ему служил топор с широким лезвием. Перед началом похода Гимли и Эльронд обмениваются репликами, отголоски которых будут слышны впоследствии:
«Каждый сам вправе положить предел своему путешествию, ибо никто не знает, где граница его мужества и какие напасти подстерегают на пути.
— Только вероломный говорит „прощай“, завидев тьму впереди, — проронил Гимли.
— Может быть, — сказал Эльронд. — Но пусть не клянется выстоять во тьме тот, кто еще никогда не видел ночи!
— Слово обета может укрепить колеблющегося, — не согласился Гимли.
— Или сломить его, — молвил Эльронд».7)
Во время похода Гимли рассказывает о недоброй славе горы Карадрас и ее нелюбви к эльфам и гномам. 8) Гимли единственный сразу поддерживает предложение Гэндальфа идти через Морию. Перед воротами Мории завязывается первый из споров гнома и эльфа, оправдывающих свои народы в прекращении дружбы.9) При переходе через древнее королевство гном пытается помочь волшебнику вести отряд и дает советы относительно выбора направления. Найденную в Зале Мазарбул летопись отряда Балина Гэндальф отдает именно Гимли, советуя сберечь ее для Даина.10), 11) В последовавшей стычке с врагами Гимли отрубает ноги орку, посмевшему вспрыгнуть на могилу Балина, и медлит уходить от могилы, несмотря на опасность. Когда Хранители выходят к мосту Казад-Дума, ведущему к выходу из Мории, Гэндальф приказывает Гимли вести отряд вперед. Из слов Гимли становится известно, что именно балрога (возглавившего погоню за отрядом) гномы называли Погибелью Дурина.12), 13)

После того, как отряд покинул Морию, Гимли, несмотря на угрозу погони, просит у Арагорна разрешения подойти к Зеркалью (Келед-Зарам), на берегу которого стоял Столп Дурина. С собой он зовет Фродо. В Зеркалье гном и хоббит не увидели ни своих отражений, ни отражения светившего солнца, но лишь очертания окружающих гор и сверкающие звезды.

На окраинах Лориэна Леголас вызывает очередной спор, упрекая гномов в пробуждении морийского зла. В Лориэн Гимли был допущен дозорными только под поручительство Леголаса и при условии, что по Лориэну гном будет идти с завязанными глазами. Об этом условии Гимли узнал только, когда отряд переправился через Келебрант, и отказался выполнять его: «— Со мной уговора не было, — сказал он мрачно. — Я не случайный бродяга и не пленник, чтобы идти с повязкой на глазах. И я не соглядатай. Мое племя никогда не имело дела ни с кем из Вражьих слуг. Мы не сотворили никакого зла эльфам». Гном поставил Халдира, дозорного Лориэна, перед выбором: или он разрешает Гимли свободно идти по Лориэну, или тот возвращается в королевство Даина. Поскольку чужестранцы, ступившие на тот берег Келебранта, могли покинуть Лориэн лишь с соизволения владык эльфийского королевства, гном был готов отстаивать с оружием в руках свое право вернуться домой. Бой предотвратило вмешательство Арагорна, предложившего завязать глаза всем Хранителям (хотя Гимли соглашался, если вслепую будут идти только он и Леголас).14) После получения послания от владык Халдир в первую очередь снимает повязку именно с Гимли, прося у него прощения и говоря, что со времен Дурина Гимли - первый гном, кто видит Лориэн.15), 16) В Карас Галадон владыка Лориэна тепло приветствует Гимли. Однако после известия, что гномы вновь растревожили балрога, Келеборн, не забыв старые раздоры17), горько упрекает Гимли. Обиду загладила Галадриэль, оправдывая гномов и превознося красоты Казад-Дума, назвав дорогие Гимли горы и Зеркалье на куздуле. «Услышав имена, произнесенные на старинном языке гномов, гном поднял глаза и встретился взглядом с Галадриэлью, и ему почудилось, что он проник в самое сердце врага — и обнаружил там любовь и понимание». В ответ Гимли делает небывалое для гномов признание: «Но еще прекрасней цветущая земля Лориэна, а Владычица Золотого Леса затмевает красотой все бриллианты подземелий!» Наряду с другими Хранителями Гимли был подвергнут испытанию, однако, как и Мерри, не пожелал рассказывать, в чем оно состояло и какой выбор он сделал. В Лориэне между Гимли и Леголасом завязалась тесная дружба, и они часто вместе бродили по королевству. Когда Владычица Лориэна вручает Хранителям прощальные дары, Гимли говорит: «С меня довольно и того, что я видел Владычицу Галадримов и внимал ее милостивой речи». Однако по настоянию Галадриэль Гимли решился назвать свое желание и попросил о пряди волос Владычицы, сказав, что заключил бы этот дар в нерушимый кристалл в знак дружбы народов Горы и Леса и как память о приветственных словах Галадриэль. Владычица подарила гному три золотых волоска и предрекла ему, что если надежда оправдается, то золото будет само течь к нему в руки, но не возымеет над ним власти.18), 19)

Когда отряд продолжил свой путь по Андуину, Гимли плыл в одной лодке с Леголасом. В беседе с эльфом он признает правоту Эльронда: «Прав был Эльронд: нам не дано было предугадать, что нам повстречается. Я боялся тьмы, боялся пытки, и этот страх не остановил меня — а оказалось, что опаснее всего свет и радость. Если бы я о том ведал, я никогда не отважился бы покинуть Ривенделл». Гимли плачет из-за расставания с Лориэном и говорит, что память гномов отличается от памяти эльфов; что она всего лишь зеркало, сон, а не похожа на явь.

При обсуждении дальнейшего пути Хранителей Гимли высказывается в пользу Минас Тирита, однако обещает последовать за Фродо, какой бы тот путь ни выбрал.20) Когда на отряд напали орки, Гимли сражался вместе с Леголасом, убив немало врагов, однако, как и Арагорн, они не успели спасти Боромира и освободить Мерри с Пиппином. Гном призывает спешить в погоню за орками, пока есть надежда, что пленники живы. Однако в ходе погони высказывается за необходимость ночной передышки как из-за усталости, так и из опасения не заметить во мраке какой-нибудь след.

Когда трое преследователей сталкиваются с отрядом роханцев, Гимли чуть было не затевает бой с Эомером из-за оскорбительных слов последнего о Галадриэль. Защитить Гимли готовится Леголас, однако вмешательство Арагорна предотвратило сражение. Когда Хранителям были одолжены лошади, Гимли отказался ехать на таком звере, но после уговоров все-таки согласился скакать на одной лошади с Леголасом. После того, как они нашли место сражения роханцев и орков, пленивших хоббитов, Гимли вместе со спутниками оплакивает судьбу Мерри и Пиппина. Он вновь признает правоту Эльронда, не желавшего отпускать младших хоббитов в поход, и укоряет Гэндальфа за то, что тому изменило предвидение. Однако Арагорн резко осаживает гнома, говоря, что Гэндальф вызвался идти отнюдь не потому, что предвидел для себя и других благополучный исход.

Во время ночного дежурства на привале в лесу Гимли замечает неизвестного старика и подозревает, что это Саруман пытался устроить им ловушку. Из-за этих опасений Гимли впоследствии принимает Гэндальфа за Сарумана и пытается уговорить Леголаса выстрелить в него, а потом сам поднимает на него оружие. От волшебника гном получает послание Галадриэль, в котором она говорит, что мысли ее всегда пребудут с Гимли, и просит его быть внимательным, поднимая топор на деревья. Вместе с Гэндальфом три Хранителя едут в Эдорас, причем Гимли скачет вместе с волшебником на Скадуфаксе. В оружейной короля Теодена гном выбирает себе железный шлем, подбитый кожей, и небольшой щит с эмблемой Эорла, который когда-то был сделан для юного Теодена. При дворе Теодена Гимли вновь встречается с Эомером, который просит у него прощения за необдуманные слова о Владычице Лориэна и предлагает в знак примирения скакать гному вместе с ним. Гимли соглашается при условии, что Леголас будет их сопровождать. При защите Хорнбурга Гимли спасает Эомеру жизнь, убив двух орков, и соревнуется с Леголасом в количестве поверженных врагов (гном сразил сорок два орка - на одного больше, чем эльф). После одного из сражений Гимли вместе с группой других воинов не смог пробиться обратно в крепость, был ранен и отступил в пещеры.

После победы Гимли вместе с друзьями едет в Исенгард. По пути он рассказывает Леголасу о великолепии пещер, и они заключают соглашение после окончания войны вместе посетить пещеры, а затем древний лес Фангорн. У разбитых ворот Исенгарда Хранители с радостью и изумлением встречают Мерри и Пиппина. Гимли шутливо гневается на прохлаждающихся хоббитов, однако после того, как хоббиты одалживают ему курительное зелье и трубку, гном сам считает себя в долгу перед ними.

Как представитель народа гномов (а также для того чтобы сравнить облик Сарумана и Гэндальфа) Гимли вместе с волшебником поднимается на ступени Ортанка. В отличие от многих других на гнома не подействовали речи Сарумана, и именно он гневно возразил Саруману, обвинив того во лжи. Перед тем, как покинуть Исенгард, Гимли был представлен Древобороду, недоверчивость которого по отношению к гному улеглась лишь, когда Леголас поручился за него и рассказал о подвигах Гимли в недавней битве.21), 22)

При обсуждении дальнейшего пути Гимли обещает последовать за Арагорном даже на Тропу Мертвых. Однако ступив на этот путь, гном почувствовал невыразимый ужас. Лишь огромным усилием воли (и с помощью воли Арагорна) он заставил себя продолжать дорогу, ощущая страх, еле поспевая за остальным отрядом и проделав часть пути ползком. Более того, впоследствии Гимли признается, что знай он заранее о предстоящем, никакая дружба не заставила бы его вступить на Тропу Мертвых.23), 24) Вместе с присоединившейся армией призраков отряд продолжил свой путь к гавани Пеларгир, где рассеял войско харадрим, захватил умбарские корабли и направился на помощь Гондору. Прибыв в решающий момент, армия вместе с Гимли и Леголасом в первых рядах вступила в бой на полях Пеленнора и одержала победу.

После этого Гимли вместе с эльфом вошел в Минас Тирит, желая навестить друзей-хоббитов. Он отмечает недостатки в каменной кладке домов и мостовых, хваля при этом работу старых мастеров и обещая привести в город гномов-каменщиков после воцарения Арагорна. Также он просит Леголаса не уплывать за море, считая мир без эльфов куда более скучным. Кроме того, гном и эльф ведут следующую беседу: «—…Обычная история у людей! Все-то они ждут урожая, сеют пшеницу — и вдруг грянут весенние заморозки, или летний град побьет поля, и где он, урожай, где они, обещания? — Однако редко бывает, чтобы пропал весь посев, — возразил Леголас. — Иной раз переждет зерно непогоду, схоронившись где-нибудь в пыли и перегное — а потом возьмется и прорастет , когда уже и не ждет никто. Дела людей еще и нас переживут, Гимли! — И все же в конце концов останется только руками развести. Всем их делам и замыслам одно название: могло-быть-да-нету… — Будущего не дано провидеть даже эльфам, — вздохнул Леголас». В Обителях Исцеления друзья встречаются с Мерри и Пиппином. Однако на просьбы хоббитов рассказать о походе по Тропе Мертвых Гимли отвечает решительным отказом, страшась воспоминаний и предоставляя рассказ Леголасу.

На одной лошади с Леголасом Гимли едет в авангарде отряда Арагорна, направляющегося в Мордор. Как представитель своего народа Гимли входит в состав группы, участвующей в переговорах у Черных Врат. В битве Гимли спасает Перегрина, погребенного под телом тролля. После окончания Войны Кольца Гимли наряду с другими Хранителями по просьбе Арагорна остается на некоторое время в Гондоре. На пиру в честь победы над Сауроном Гимли и Леголас сидят за одним столом с королем Арагорном, Гэндальфом, Эомером и другими полководцами. Во время свадьбы Арагорна и Арвен происходит окончательное примирение Гимли и Эомера, выбор которого в пользу красоты Вечерней Звезды гном принимает с уважением: «…я принимаю твое оправдание, — сказал он. — Просто ты выбрал Вечер, а мое сердце принадлежит Утру. И сердце предвещает мне, что Утро это скоро минет».25), 26)

Прощаясь, Гимли подтверждает данное Арагорну обещание вернуться и помочь с восстановлением Гондора, если Даин даст разрешение. После расставания Братства Кольца в Исенгарде Гимли вместе с Леголасом сначала посещают Сверкающие Пещеры около Хорнбурга, а затем путешествуют по Фангорну. После этого Гимли возвращается в Эребор.27)

События после Войны Кольца

Впоследствии Гимли привел часть гномов Эребора на юг и стал владыкой Сверкающих Пещер. Вместе со своим народом он выполнил много работ в Гондоре и Рохане. Для Минас Тирита они выковали новые ворота из мифрила и стали. Во время обследования Ортанка Гимли помогает Арагорну найти и открыть секретную дверь в потайное хранилище, где они обнаружили фамильное сокровище дунэдаин, Элендилмир, и цепочку с золотым футляром, в котором Исилдур носил Кольцо.28) Гимли поддерживал дружбу с Мерри и Пиппином и много раз встречался с ними в Рохане и Гондоре.29) Из Алой Книги известно, что после кончины короля Арагорна Гимли вместе с Леголасом отплыл за море. В качестве объяснения в Алой Книги выдвигаются предположения, что такое небывалое событие обусловлено дружбой с Леголасом, а также желанием Гимли вновь увидеть красу Владычицы Галадриэль. Также сказано, что, возможно, именно Галадриэль просила Валар даровать ему эту милость.30) В Амане Гимли мог жить лишь ограниченное время - неважно, кратким или долгим было оно. У Валар не было ни могущества, ни права даровать ему «бессмертие». Это временное обитание было «чистилищем», но «чистилищем», где обретали покой и исцеление. В конце концов смертный (и, соответственно, Гимли) его покидал (умирал по собственному желанию и доброй воле).31)

Общая информация

От Гимли получено много информации о гномах, в том числе относящейся к боевым кличам гномов32) и названиям географических объектов на куздуле; эмблеме Дурина; потайным дверям; роду Нарви, переводу с куздула названия «Мазарбул»33); женщинам гномов34). Гимли узнает характерный почерк Ори в найденной отрядом летописи Зала Мазарбул, а также читает древний стих, посвященный Мории и Дурину35). (Кроме того, по всей видимости, все, что изложено в разделе A III, Народ Дурина, также известно от Гимли).36)

Толкин приписывает Гимли белое одеяние37). Учитывая, что в «Хоббите» его отец Глоин носил белый капюшон38), а в Ривенделле Глоин также показан в белых одеждах39), можно предположить, что в семьях гномов существовали фамильные цвета.

Информация из черновиков

Когда персонаж Гимли только возник в замыслах Толкина, его роль играл сын Балина, Фрар (Бурин)40).

Кроме того, в отличие от конечного варианта Гимли вместе с частью своего народа после окончания войны селится не в Сверкающих Пещерах, а в Белых Горах, расположенных рядом с Минас Тиритом. Но ежегодно посещает Пещеры, желая посмотреть на них.41)

Составитель — Elenkano

1) «The Letters of J.R.R. Tolkien» ed. by H. Carpenter; 1995, HarperCollins Publishers; №297 Drafts for a letter to ‘Mr Rang’, p.382
2) , 32) «The Return of the King» Appendix F, I. Languages; 1993, HarperCollins Publishers, p.522
3) Кроме того, такое же имя носит эльф, пленник Тэвильдо, из «Утерянных преданий», однако там оно имеет другое значение; «The History of Middle-Earth» v.II, The Tale of Tinúviel; 1995, HarperCollins Publishers, p. 29
4) «The Return of the King»; 1993, HarperCollins Publishers, pp.438, 451
5) Op. cit. p.462
6) «Unfinished Tales»; 1998, HarperCollins Publishers, pp.435
7) Здесь и далее отрывки из «Властелина Колец» цитируются (с рядом поправок) по изданию «Толкин Д.Р.Р. «Властелин Колец» в пер. М. Каменкович и В. Каррика, Терра-Азбука, 1995»
8) «The Fellowship of the Ring»; 1986, Unwin Paperbacks, pp.316, 364-366, 377, 382
9) Можно вспомнить, что еще на Совете в Ривенделле Глоин припоминает Леголасу пленение отряда Торина и суровое обращение с ними; Op. cit. p.334, 395
10) Op. cit. pp.386, 419
11) Хотя в черновом варианте Книгу Зала Мазарбул Гэндальф советует взять Фродо и отдать ее старому Бильбо, дружившему с Балином «The History of Middle-Earth» v.VII, The Mines of Moria (2); 1993, HarperCollins Publishers, стр. 192
12) «The Fellowship of the Ring»; 1986, Unwin Paperbacks, pp.422, 423, 428, 429
13) Однако не понятно, знал ли кто-нибудь из гномов ранее о точной природе Погибели Дурина
14) «The Fellowship of the Ring»; 1986, Unwin Paperbacks, pp. 433-434, 442, 445, 451
15) Вероятно, речь может идти о Дурине VI, которого убил балрог
16) «The Fellowship of the Ring»; 1986, Unwin Paperbacks, p. 454
17) Келеборн пережил нападение гномов Ногрода на Дориат и убийство ими Тингола; «Unfinished Tales», The History of Galadriel and Celeborn; 1998, HarperCollins Publishers, p.301
18) «The Fellowship of the Ring»; 1986, Unwin Paperbacks, pp.462-463, 464, 483, 466, 488, 489
19) Эльфы были несказанно поражены этой просьбой, а еще больше согласием Галадриэль, поскольку известно, что о пряди волос Владычицы трижды просил сам Фэанор, но получил отказ. «The History of Middle-earth», Volume XII, «The Shibboleth of Fёanor»; 1993, HarperCollins Publishers, p. 337
20) «The Fellowship of the Ring»; 1986, Unwin Paperbacks, pp.491-492, 523
21) «Two Towers»; 1993, HarperCollins Publishers, pp. 13, 27, 36, 45, 47, 50, 117-118, 131, 132, 156, 158, 171, 182, 189, 207, 226-227, 229, 238
22) Древобород, как и Келеборн, недолюбливал гномов, поскольку помнил о разрушении Дориата. Более того, очень вероятно, что Фангорн принимал участие в расправе с остатками войска гномов Ногрода, разбитого Береном. «The Silmarillion, «Quenta Silmarillion». Ch. XXII», 1989, Ballantine Books New York, p. 290.
23) «The Return of the King»; 1993, HarperCollins Publishers, pp. 59, 179, 65, 67, 178
24) Здесь можно снова вспомнить спор Гимли и Эльронда перед тем, как отряд выступил в путь.
25) Op. cit. pp.181, 145, 176-177, 178, 190, 196, 300, 281, 307) В период пребывания в Минас Тирите Гимли расспрашивает Гэндальфа о подоплеке событий, связанных с походом отряда Торина в Эребор и восстановлением Королевства-под-Горой, а также дает обещание посетить Шир, ибо именно на этой земле было положено начало возвращению королевства.((«Unfinished Tales»; 1998, HarperCollins Publishers, pp.425-426
26) Как отмечает Кристофер Толкин, в прежние времена Гимли должен был по крайней мере пересекать Шир во время путешествий из своего дома в Синих Горах; ibid.
27) «The Return of the King»; 1993, HarperCollins Publishers, pp. 314, 311
28) «Unfinished Tales»; 1998, HarperCollins Publishers, pp.358-359
29) , 36) «The Return of the King» Appendix A, Annals of Kings and Rulers; 1993, HarperCollins Publishers, p.379
30) Op. cit. pp. 450, 452
31) Этот комментарий Толкин дал относительно судьбы в Амане Фродо и других смертных (к которым принадлежал и Гимли); «The Letters of J.R.R. Tolkien» ed. by H. Carpenter; 1995, HarperCollins Publishers; №325, From a letter to Roger Lancelyn Green, p.411
33) «The Fellowship of the Ring»; 1986, Unwin Paperbacks, pp.369, 396-397, 418
34) «The Return of the King» Appendix A, Annals of Kings and Rulers; 1993, HarperCollins Publishers, p.450
35) «The Fellowship of the Ring»; 1986, Unwin Paperbacks, pp. 418, 411-412
37) Parma Eldalamberon №17, pp.70-71
38) «The Hobbit»; 1993, HarperCollins Publishers, p.20
39) «The Fellowship of the Ring»; 1986, Unwin Paperbacks, p.299
40) «The History of Middle-Earth» v.VI, The Story Continued; 1994, HarperCollins Publishers, pp.395, 397
41) «The History of Middle-Earth» v.IX, The End of the Third Age; 1993, HarperCollins Publishers, p.122
гимли.txt · Последние изменения: 2017/12/10 01:58 — Йиржи
Реклама на Tolkien.su. Хостинг не окупает, но пытается!