Энциклопедия Tolkien.su

Реклама на Tolkien.su. Хостинг не окупает, но пытается!


Нолдор ('Noldor)

Второй род эльдар. Ответил на призыв Валар и отправился в Валинор за Оромэ. После уничтожения Древ большая часть нолдор отправилась в Изгнание за Феанором. Участвовали в битвах Первой Эпохи: Дагор-нуин-Гилиат, Дагор Аглареб, Дагор Браголлах, Нирнаэт Арноэдиад, Война Гнева. После Войны Гнева большинство нолдор вернулось в Валинор, но часть осталась в Средиземье. Во Второй Эпохе боролись с Сауроном. Участвовали в войне в Эриадоре и в войне Последнего Союза. В Третьей Эпохе продолжили борьбу с Сауроном и Королем-Чародеем. Участвовали в двух войнах против Ангмара, в окончательном низвержении Саурона принимали мало участия (на стадии действия). Почти все нолдор покинули Средиземье в конце Третьей Эпохи, но некоторые остались с Элладаном и Эльрохиром в Ривенделле, отсрочив свое возвращение на Запад.

Этимология

Нолдор (ед.ч. –– нолдо, равно для мужчин и для женщин) означает «владеющие знанием»1). Как вариант –– Те, Кто Знают2).

Название «нолдор» было дано второму роду другими эльфами еще до Великого Похода эльдар в Валинор. Оно было принято и впоследствии постоянно использовалось. Название происходило от корня «нгол»(ngol), означающего «познания, мудрость, знания»3).

Лахэнд, мн.ч. –– лэхинд, «пламенноглазые» — так синдар называли нолдор, поскольку глаза всех, кто жил в Амане, поражали эльфов Средиземья своей пронзительной яркостью4).

Орки называли нолдор голуг5). Возможно, это был искаженный синдарин.

Дом Беора назвал Финрода Номом, Мудрым, а его народ –– номин, Мудрыми.

Те нолдор, что отправились в Изгнание, называли себя этьянголди, изгнанные нолдор6).

Синдар называли их годэль, мн.ч. годиль (годэллим). «Нолдор» же на синдарине звучало как гоэлид (голодрим), ед.ч. –– голод (у аманьяр телери эквивалентом для «нолдо» было голдо7)), но эта форма фонетически была неприятна нолдор. К тому же, она использовалась теми (например, Тинголом), кто желал обозначить различия между синдар и нолдор, но при этом избегал замечать, что жизнь в Амане могла дать второму роду право превосходства. Оттого название это самими Изгнанниками не признавалось и быстро вышло из употребления среди тех, кто был дружен с нолдор8).

Иные названия –– Глубокомудрые Эльфы, Мудрецы9), Мудрые, Золотые, Отважные, Эльфы Меча, Эльфы Земли, Враги Мелькора, Искусные, Любящие Самоцветы10), Творцы Самоцветов, Товарищи Людей, Следующие за Финвэ11), Спутники Таты12).

Язык нолдор

Язык нолдор (квенья) был изменчив, поскольку они очень любили слова и старались найти наиболее подходящие названия всему, что знали или задумывали. Тем не менее, различия между ваньяринским и нолдоринским диалектами квенья до Изгнания второго рода были незначительными13).

Когда нолдор пришли в Белерианд, они через некоторое время отказались от своего языка и приняли синдарин. Во-первых, нолдор было гораздо меньше, чем синдар, и народы эти скоро во всех эльфийских землях, за исключением Дориата, смешались. Во-вторых, нолдор с большей легкостью учили синдарин, нежели синдар квенья; кроме того, когда стало известно об Убийстве Родичей, Тингол более не разговаривал с теми, кто использовал язык убийц в Алквалондэ и запретил своим подданным это делать. Однако нолдор сохранили Высокую Речь Запада как язык знаний, и она мало изменилась по сравнению с повседневным языком14). Квенья звучал среди владык нолдор и был государственным языком Гондолина15). Кроме того, в доме Тургона говорили на квенья и этот язык был родным для Эарендиля16).

Внешность, характер, знания, умения

По большей части нолдор были высокими, темноволосыми (хотя были исключения: в роду Махтана передавался редкий для нолдор цвет — рыже-каштановый17); у Мириэли волосы были серебристые18)), сероглазыми19), светлокожими20) и крепкими, как ели21). Они были гордыми, пылкими и обладали большой отвагой22).

Благодаря смешанным бракам золотые волосы ваньяр временами появлялись и среди нолдор (как в случае Финарфина и его потомков и Идрили). Они были воистину высоки, подобно могучим людям более поздних эпох23). Женщины нолдор выделялись среди других эльфов своим высоким ростом24).

Во время Великого Похода в Валинор женщины эльдар (и нолдор) редко были ниже шести футов (ок. 183 см.), а полностью выросшие мужчины не менее шести с половиной футов (ок. 198 см.), тогда как некоторые из великих королей и вождей были еще выше25).

Нолдор статью и телосложением превосходили телери26).

С самого начала они выделялись своими знаниями о том, что есть и что было27). Нолдор многому научились у Аулэ и стали искуснейшими среди эльфов и любили заниматься изучением языков, вышивкой, рисованием и ваянием. Они самыми первыми научились создавать драгоценные камни. Чем больше знаний и умений получали нолдор, тем сильнее была их жажда знания, и во многом они вскоре превзошли учителей.

Нолдор не владели искусством кораблестроения, и все суда, которые они строили, разбивались, либо же ветра пригоняли их обратно28).

Нолдор превзошли все народы в кузнечном мастерстве, и лишь в закалке стали они уступали гномам.

Нолдор были могущественными эльфами, и из них лишь немногих удалось Мелькору запугать так, чтобы они служили ему29).

Телери Средиземья утверждали, что большинство нолдор в глубине души были авари и возвратились в Средиземье, когда поняли свою ошибку. Кроме того, они считали, что нолдор требовалось место для ссор. Те из авари, что происходили из второго рода, как и нолдор, были недружелюбны к своим родичам и обвиняли их в высокомерии30).

Нолдор были величайшими лингвистами среди эльфов и основали школу мудрецов-языковедов под названием Ламбенголмор31).

Особенности нолдор

Нолдор любили возводить высокие башни. Также они предпочитали строить из камня и жить на склонах холмов или в открытых землях. Они любили золото, и потому им нравились золотые волосы ваньяр32).

У нолдор был обычай, согласно которому мать невесты дарит жениху самоцвет на цепочке или в ожерелье, а отец жениха преподносит такой же дар невесте. Так, дар Галадриэли, которая была Арвен вместо матери, Арагорну был отчасти свадебным подарком и залогом свадьбы, которая совершилась позже33).

Хлеб у нолдор пекли по большей части женщины, и приготовление лембас также было их заботой. В то же время приготовлением другой пищи занимались мужчины. Нисси (женщины) чаще были искусны в уходе за полями и садами, в игре на музыкальных инструментах, в прядении, ткачестве, шитье и украшении одежд. Они любили истории эльдар и домов нолдор, и все, что касалось родства и происхождения, хранилось в их памяти. Нэри (мужчины) же были более искусными кузнецами и мастерами, резчиками по дереву и камню и ювелирами. Именно они по большей части сочиняли музыку и делали инструменты или же изобретали новые.Они были лучшими поэтами и знатоками языков, и изобретателями слов. Многие из них находили удовольствие, взращивая прекрасные леса и пополняя свои знания о природе, снискав дружбу всего, что росло и жило на свободе. Но все это и многое другое - работа, или игра, или более глубокие знания о бытии и жизни Мира - могли в соответствующее время стать занятием любого из нолдор, будь то нэри или нисси34).

Также известны обычаи нолдор, связанные с именами. Вскоре после рождения ребенку давалось имя. Право дать первое имя принадлежало отцу. Это имя называлось отцовским, и оно всегда стояло первым, если впоследствии добавлялись другие имена. Оно оставалось неизменным (разве что форма его со временем менялась ввиду изменения языка), ибо его выбор не был в воле ребенка. Но любой из нолдор (в этом они, возможно, отличались от остальных эльдар) был вправе выбрать себе имя сам. Это было возможно во время обряда эссэкильмэ, имяизбрания, который проводился, когда ребенок обретал способность к ламатьявэ (1) (обычно это происходило к десяти годам). Дети нолдор быстрее других эльдар овладевали речью. В древние времена «избранное» имя выдумывалось и обычно не существовало прежде, потому что имя отражало их индивидуальность и считалось собственностью того, кто его носил. Отцовское имя было официальным, а избранное – личным (оба были «истинными» именами, не прозваниями), и если кому-то не из родственников позволялось обращаться по избранному имени, то это считалось знаком высочайшего доверия и любви. Использовать же избранное имя без разрешения считалось дерзостью и оскорблением. Также существовали анэсси, данные (или добавленные) имена (они, кроме материнских, не были истинными и могли не признаваться теми, кому эти имена были даны). Среди них особо важными были материнские имена, самыми почитаемыми из которых были эсси теркенье, имена прозрения, и эсси апакенье, имена предвидения. Если они были даны торжественно и не были личными, то считались истинными и шли сразу после отцовского имени35).

Творения нолдор

Каменщики дома Финвэ, добывая в горах камень, впервые нашли природные самоцветы и добыли их великое множество. Они изобрели инструменты, чтобы обрабатывать их и придавать им неповторимые формы. Они не копили их, но щедро дарили, и их трудами богател Валинор. Нолдор подарили много камней телери, и те усыпали ими берега и дно озер.

Румиль из нолдор первым изобрел знаки, годные для запечатления речей и песен. Затем Феанор улучшил алфавит Румиля и создал письмена (тэнгвар), которые назвали его именем.

Сильмарили считались величайшим творением нолдор и всех эльфов.

Нолдор славились светильниками (феаноровы лампы), которые были созданы в Валиноре. Ни ветер, ни вода не могли потушить их, и когда с них снимали покров, они источали ясный голубой свет, который лился из прозрачного кристалла, наполненного пламенем.

В Гондолине Энердиль создал камень Элессар, которому дивились даже нолдор36).

История

Эпоха Древ

В 1050 г. Эпохи Древ37) эльфы пробудились у озера Куйвиэнен. Согласно легенде, которая сохранилась в почти неизменном виде как у эльфов Амана, так и у синдар, нолдор произошли от второго эльфа-отца – Таты и тех, кто последовал за ним. Поэтому их поначалу называли просто татьяр, Вторые. Их число – из 144 пробудившихся эльфов – составляло 56 эльфов, и эта пропорция более-менее сохранялась до Разделения38).

В 1085 г. Эпохи Древ Оромэ обнаружил квенди39). После победы над Мелькором Валар решили в 1101 г. Эпохи Древ40) призвать эльфов в Валинор. Поначалу квенди не желали покидать Средиземье, поскольку видели Валар лишь в гневе. Тогда Оромэ выбрал из них трех посланников (в 1102 г. Эпохи Древ41)), которые отправились в Аман и говорили за свои племена (из татьяр отправился Финвэ). В 1104 г. Эпохи Древ42) они воротились, призывая свои народы отправиться в Валинор. Только половина нолдор пожелала последовать за Оромэ в Валинор43). (2)

В 1105 г. Эпохи Древ44) эльдар отправились в Валинор. Нолдор шли вторыми, сразу за ваньяр. Долгим был их путь, поскольку Средиземье широко, к тому же сами они не желали торопиться, дивясь всему, что видели. Когда Оромэ оставлял их на некоторое время, они останавливались и не продолжали путь, пока он не вернется. В 1115 г. Эпохи Древ они дошли до Андуина45). Когда они наконец достигли западного побережья в 1125 г. Эпохи Древ46), они исполнились страха перед Морем и отступили в леса и нагорья Белерианда. В 1128 г. Эпохи Древ47) телери пересекли горы и вошли в Белерианд. Они жили между Гелионом и Эред Луин. В то же время Финвэ и многие нолдор поселились к западу от них в землях, где позже выросли Нельдорет и Регион. По решению Валар в Средиземье появился Улмо, и благодаря его речам и музыке страх перед Морем обратился в тягу к нему. Улмо с помощью своих слуг притащил к заливу Балар остров, и ваньяр и нолдор взошли на него в 1132 г. Эпохи Древ48) и прибыли в Валинор в 1133 г. Эпохи Древ и начали возводить Тирион49). Нолдор умоляли Улмо перевезти в Аман телери, если они пожелают.

Однако не все нолдор отбыли в Валинор. Некоторые из них, по-видимому, остались в Хитлуме, потому что бродили вдалеке от Побережья или же завели дружбу с телери50).

На холме Тун ваньяр и нолдор возвели город Тирион в 1140 г. Эпохи Древ51) и поселились в нем. Но Ингвэ и многие ваньяр стремились к свету Древ и постепенно уходили из города жить на горе Манвэ или в лесах и полях Валинора.

В 1162 г. Эпохи Древ52) началось строительство Алквалондэ; в этом деле Финвэ и другие нолдор помогали телери.

В 1165 г. Эпохи Древ53) последние ваньяр оставили Тирион, и нолдор стали жить там одни.

В Валиноре нолдор были учениками Аулэ и Йаванны54).

Нолдор были более всего любимы Аулэ, и он назван их другом. Для Манвэ нолдор сделали жезл из сапфиров.

В душах нолдор сохранялась память о Средиземье, которое освещали звезды, и они, подобно ваньяр, не покинули Тирион, но жили у Калакирьи, в холмах и долинах, где был слышен шум западного моря. После ухода ваньяр, нолдор сблизились с телери.

В 1400 г. Эпохи Древ55) Мелькор был освобожден от заточения в Мандосе. Он исполнился злобы к эльдар и притворно выказывал им дружбу. Ваньяр не желали иметь с ним дела, телери он считал слишком слабыми, а нолдор с радостью приняли то знание, какое он давал им.

Кроме того, он пробуждал в их душах видения огромных владений на востоке, где они могли бы править по своей воле. И среди нолдор пошли слухи, что Валар привели квенди в Валинор, поскольку боялись, что эльфы станут слишком могущественны и перестанут подчиняться им. Также Мелькор поведал им о смертных, и среди эльдар пошли разговоры, что Манвэ держит их в плену, чтобы люди могли прийти и занять их место в Средиземье, ибо Валар поняли, что сумеют легче покорить этот короткоживущий и более слабый народ, обманом лишив эльфов наследства Илуватара. Тогда нолдор стали роптать против Валар и исполнились гордыни. Сильнее прочих вспыхнула жажда свободы и больших владений в душе Феанора.

Когда Мелькор пробудил вражду между Феанором и Финголфином и в нолдор проснулся гнев, он заговорил с ними об оружии, и они начали ковать мечи, топоры и копья. Также нолдор делали щиты, на которых изображали гербы семей и родов. Щиты они открыли взглядам соплеменников как искусную работу и символ гордости своим родом, но об ином оружии молчали.

В Форменос с Феанором в изгнание отправились многие нолдор56).

Когда Мелькор уничтожил Древа и свет угас (в 1495 г. Эпохи Древ57)) (навсегда, как казалось нолдор58)), большинство нолдор возвратилось в Тирион. Туда явился Феанор и держал перед ними речь. Он требовал владычества над всеми нолдор и призывал их покинуть Валинор. После долгих споров Феанору удалось убедить большую часть своего народа, и они начали приготовления к походу. Однако хотя он и зажег сердца многих нолдор, не все хотели подчиняться ему –– куда больше они желали видеть своими владыками Финголфина и его сыновей, поэтому нолдор выступили двумя воинствами: первое, меньшее, вел Феанор, а второе, более многочисленное, — Финголфин. Из всех нолдор лишь десятая часть отказалась отправиться в путь: кто-то из любви к Валар (особенно к Аулэ), кто-то из привязанности к Тириону, но никто из-за страха перед опасностями. Народ Феанора шел первым и рвался в путь, тогда как воинство Финголфина двигалось медленнее, и первым шел Фингон, а последними – Финарфин и Финрод и многие благороднейшие и мудрейшие из нолдор, и часто оглядывались они назад.

Феанор вел нолдор на север, ибо стремился преследовать Моргота. Он понял, что их великому воинству не пересечь море кроме как на кораблях, и потому хотел убедить телери отправиться вместе с ними. Но телери не были тронуты его словами и отказались присоединиться к нолдор, а также не стали им давать свои корабли или помогать строить новые против воли Валар. Тогда Феанор решил взять их силой и послал воинов занять суда. Но телери дали ему отпор и сбросили многих нолдор в море. Тогда обнажились мечи и началась битва, в ходе которой телери три раза отбрасывали нолдор. Но подоспевшие Фингон и передовые отряды воинства Финголфина, видя, что их родичи погибают, кинулись в битву прежде, чем узнали причину; некоторые из них полагали, что телери хотят помешать исходу нолдор по приказу Валар. Телери были побеждены, поскольку нолдор были отчаянными и яростными, более сильными и лучше вооруженными. Нолдор взошли на корабли и поплыли на север. Уинен оплакивала погибших жителей Алквалондэ, и море в гневе поднялось на нолдор, и многие корабли разбились, а те, кто был на них, - погибли. Но большинство нолдор выжило, и они продолжили путь, по воде и по земле, и достигли пустошей Арамана (в 1496 г. Эпохи Древ59)). Там они увидели Мандоса или его посланника, стоящего на скале; он велел им остановиться и слушать и произнес слова пророчества и проклятия, которые были названы Пророчеством Севера и Роком Нолдор. В них говорилось, что отныне нолдор станут изгнанниками и на них падет гнев Валар, а все начатое ими в добре обратится злом и произойдет это из-за предательства родича родичем и страха предательства, если только они не вернутся обратно на суд Валар.

Многие устрашились этих слов, однако Феанор не испугался и еще более укрепился духом. Но Финарфин в тот час презрел поход и со многими нолдор из своего народа вернулся в Валинор, и получил прощение Валар, и стал править оставшимися нолдор. Однако его сыновья и все воинство Финголфина продолжали двигаться вперед, ведомые узами родства, волей Феанора и страхом перед Валар, поскольку не все они вышли безвинными из Убийства Родичей в Алквалондэ. К тому же Фингон и Тургон были отважны и горячи сердцем и не желали оставлять дело, которое начали, пусть даже конец его был бы горьким.

Вскоре они приблизились к Хелькараксэ (в 1497 г. Эпохи Древ60)) и стали думать, как им идти дальше. Нолдор страдали от холода и липких туманов, и многие, особенно среди воинства Финголфина, начали жалеть, что выступили в поход, и проклинать Феанора, считая его причиной их бед. Феанор это знал и держал совет со своими сыновьями, и два пути попасть в Средиземье видели они: через Хелькараксэ или на судах. Но Хелькараксэ считали они непроходимым, а судов было слишком мало, чтобы перевезти всех нолдор сразу, и никто не желал ждать, пока другие переправляются, поскольку страх предательства уже зародился меж них. Тогда Феанор и его сыновья решили взять все корабли и внезапно отплыть, ибо они командовали флотом со дня битвы в Гавани и на кораблях были лишь преданные Феанору воины. Так они тайно взошли на корабли и поплыли на восток, оставив воинство Финголфина в Арамане. Они без потерь пересекли море, и Феанор первым из нолдор ступил на землю Средиземья в устье залива Дренгист у Ламмот (это произошло в том же 1497 Году Валар, через семь солнечных лет после его начала61)), и их кличи наполнили берега Севера. Когда Маэдрос спросил его, кого из оставшихся перевезти первым, Феанор ответил, что никого, поскольку это лишний груз в пути, и велел поджечь корабли. Финголфин и его эльфы увидели отблески пламени и поняли, что были преданы. Это были первые плоды Убийства Родичей и Рока Нолдор. Но Финголфин и остальные нолдор не пожелали возвращаться в Валинор или погибать в Арамане и ступили на льды Хелькараксэ. Долгим и мучительным был этот переход, и то было одно из отважнейших деяний нолдор, и многие погибли во льдах, так что воинство Финголфина значительно уменьшилось.

Высадившись в Средиземье, Феанор и его нолдор вошли в Хитлум и достигли озера Митрим, на северном берегу которого разбили лагерь. Но Моргот видел сполохи от горящих кораблей и выслал орков, намереваясь уничтожить нолдор. Тогда на серых полях Митрима разыгралась битва. Нолдор, немногочисленные и застигнутые в расплох, тем не менее быстро победили, поскольку были сильны и доблестны и в их глазах сиял свет Амана. Эльфы выбили орков из Хитлума и убили их множество, и преследовали по равнине Ард-Гален, а тех слуг Моргота, что двинулись от осажденных гаваней Кирдана, уничтожил отряд Келегорма, который подстерег их у Эйтель Сириона. Так все войско Моргота, которое он приготовил для завоевания Белерианда, было разгромлено, и в Ангбанд вернулась лишь жалкая горстка. Десять дней длилась битва, и ее назвали Дагор-нуин-Гилиат, Битва-под-звездами. Преследуя бегущих орков, Феанор лишь с несколькими воинами вырвался вперед и мчался по направлению к Ангбанду, думая добраться до Черного Врага и осуществить месть. Но его смертельно ранили балроги, которые вышли из Ангбанда. Там бы Феанор и погиб, если бы на помощь отцу не примчался Маэдрос и три его брата62) с отрядом воинов. Они разогнали балрогов и понесли Феанора обратно к Митриму, где он умер, предсказав, что никогда не хватит у нолдор силы сокрушить Тангородрим, но все же повелел, чтобы его сыновья держали клятву.

Нолдор радостно встретились с эльфами Митрима, как с давно потерянными родичами, но поначалу беседовать им было трудно, поскольку языки их сильно разошлись. Когда до Менегрота и Эглареста с Бритомбаром дошли вести о деяньях нолдор, все эльфы Белерианда исполнились изумления и надежды на могучих родичей и думали, что они пришли как посланники Валар, чтобы их освободить.

Первая Эпоха

В 1500 Году Валар63) Финголфин и его воинство достигли Средиземья. Именно тогда впервые взошла Луна, и Финголфин приказал трубить в серебряные трубы. А когда они ступили на землю Митрим, впервые взошло Солнце, и Финголфин развернул свои голубые и серебряные знамена. Его воинство беспрепятственно прошло через Дор Даэделот (ибо Моргот и все его слуги, испугавшись Солнца и Луны, спрятались в подземельях) и ударило в самые врата Ангбанда, а звук его труб сотряс Тангородрим. Но Финголфин, будучи осторожнее Феанора и страшась коварства Моргота, не стал атаковать вражескую крепость. Он отступил к озеру Митрим, ибо слышал, что там стоят лагерем сыновья Феанора, и к тому же Финголфин хотел, чтобы его народ отдохнул под защитой Гор Тени. Никакой любви не было в сердцах тех, кто шел за Финголфином, к дому Феанора, ибо великие муки испытали выжившие во Льду, а Финголфин считал сыновей соучастниками отца. Тут возникла опасность схватки между воинствами; но, хотя и огромны были их потери в пути, спутников Финголфина и Финрода, сына Финарфина, оказалось все же больше, чем сторонников Феанора, — те отступили и перенесли лагерь на южный берег; и озеро разделило их. Многие в войске Феанора сожалели о пожарище в Лосгаре и были исполнены изумления перед мужеством, что провело друзей, ими отвергнутых, через Льды Севера; и они с радостью приветили бы их, но не осмелились - от стыда.

Так, из-за проклятия, наложенного на них, нолдор ничего не достигли, пока Моргот сомневался и страх света был еще нов оркам и сковывал их.

После того, как Фингон спас Маэдроса из плена и тот исцелился, старший сын Феанора просил прощения у Финголфина и его народа за то, что их оставили в Арамане, и передал Финголфину верховную власть над нолдор (в 5 г. Первой Эпохи64)). Тогда вражда между нолдор была исцелена. Маэдрос также отдал Финголфину часть валинорских коней как возмещение потерь в Хелькараксэ, ибо их привезли в Средиземье на кораблях.

Объединившись, нолдор выставили стражу на границах Дор Даэделота и разослали гонцов, дабы исследовать Белерианд и заключать союзы с его обитателями. Однако Тингола не сильно обрадовал приход столь могучих принцев, жаждущих новых земель, и он никому из нолдор, кроме своих родичей, детей Финарфина, не позволял входить в Дориат. В 5 г. Первой Эпохи65) Ангрод, как посланник своего старшего брата Финрода, первым из нолдор-изгнанников отправился к Тинголу и поведал ему о приходе нолдор, о числе и расположении их войск. Однако он не стал рассказывать ни об Убийстве Родичей в Алквалондэ, ни о предательском сожжении кораблей в Лосгаре, ни о клятве Феанора. Через него Тингол передал другим владыкам свою волю: он не желал, чтобы нолдор селились на землях синдар или мешали им, и позволил им занять только Хитлум, Дортонион и восточные земли Белерианда.

На совете в Митриме Ангрод рассказал о повелении Тингола другим вождям нолдор. Сыновья Феанора были очень недовольны этими словами короля Дориата, которые показались им высокомерными.

Опасаясь возникновения усобицы и желая принять на себя главный удар, Маэдрос увел свой народ и братьев на восток. Его главная крепость располагалась на холме Химринг, и был он также владыкой земель меж реками Келон и Гелион. Охраняемые им земли он назвал Пределом Маэдроса. Маглор владел землями меж рукавов Гелиона. В его владениях холмы, ограждавшие Восточный Белерианд с севера, заканчивались, и между ними и отрогами Эред Линдон располагался проход в Белерианд, названный Маглоровыми Вратами. Келегорм и Куруфин с большим воинством (в нем было много конных лучников66)) держали перевал Аглон, построив там могучие укрепления, а их владениями считался весь Химлад –– земли от реки Арос до реки Келон. Карантир владел землей Таргелион (позже ее назвали Дор Карантир), что простиралась от верхнего течения Гелиона на юг. Это была самая восточная из земель, которыми владели нолдор, и на востоке граничила она с Эред Луин, Синими Горами. Амрод и Амрас владели землями между Келоном и Малым Гелионом, где росли зеленые леса, дикие, но прекрасные. Амрод и Амрас редко приходили на север, пока длилась Осада. Другие же владыки нолдор временами приходили в те земли, желая отдохнуть и поохотиться в лесах. Народ Амрода и Амраса был малочислен и состоял в основном из охотников.

Финголфин и Фингон правили в Хитлуме. Большая часть народа Финголфина жила по берегам озера Митрим, а Фингону был отдан Дор-Ломин. Но главная их крепость была у Эйтель Сириона. Тургон поселился в Неврасте у горы Тарас. Его чертоги назывались Виньямар, и это был первый каменный дворец, возведенный нолдор в Изгнании67). К тому же, это было самое западное поселение нолдор в Белерианде. В первые годы владычества Тургона в Неврасте было большое смешение племен – нолдор и синдар стали единым народом там быстрее, чем где-либо еще.

Дортонион держали Ангрод и Аэгнор; народ их не был многочислен. После Дагор Аглареб Финрод построил на острове Тол Сирион крепость Минас Тирит и поселился там (в 60 г. Первой Эпохи68)). Когда был построен Нарготронд (в 102 г. Первой Эпохи69)), он переселился туда, оставив правление Минас Тиритом своему брату Ородрету. Нарготронд стал самым обширным королевством нолдор, и все жители области между Сирионом и Морем (кроме Фаласа) стали подданными короля Финрода.

В 20 г. Первой Эпохи70) Финголфин созвал всех на Праздник Воссоединения, Мерет Адертад. Туда пришли многие нолдор (из сыновей Феанора –– Маэдрос и Маглор со своими эльфами), синдар и нандор, и там было заключено множество союзов и установлены добрые отношения между народами эльфов. Нолдор говорили на синдарине, поскольку сумели быстро выучить язык Серых Эльфов, тогда как синдар язык Валинора давался с трудом. Финголфин, король всех нолдор, признавал верховное владычество Тингола71).

В 53 г. Первой Эпохи72) Тургон, ведомый Улмо, нашел путь в сокрытую долину Тумладен, посреди которой возвышался каменный холм. Именно там он захотел построить город в память о Тирионе. Но пока он вернулся в Невраст и на тайных советах обдумывал план города.

В 60 г. Первой Эпохи73) Моргот атаковал Белерианд. Его войска хлынули в Ущелье Сириона на западе Белерианда и в Маглоровы Врата на востоке. Но Финголфин и Маэдрос не утратили бдительности и разбили противника. Они ударили с двух сторон на главное вражеское войско, когда оно атаковало Дортонион, и уничтожили всех воинов Моргота на равнине Ард-Гален. Эту битву назвали Дагор Аглареб. После этого была установлена Осада Ангбанда, и Финголфин хвалился, что если не случится предательства, то Моргот не сможет ни прорвать осаду, ни застать эльфов врасплох.

За оградой своих северных воинств нолдор строили жилища и крепости, и много дивного было сделано в те дни, и сложены стихи, и повести, и книги знаний. Однако строения того времени, Осады Ангбанда, носили по большей части военный характер, и лишь в Гондолине искусство Изгнанников в постройке прекрасных домов как жилищ расцвело в полной мере. Но, как правило, на своих территориях нолдор строили родовые дома и часто образовывали селения, обнесенные стеной по типу «малых городов». В этом им следовали люди, пришедшие в Белерианд74).

Во многих землях нолдор и синдар стали смешиваться в единый народ и говорили на одном языке, хотя различия меж ними оставались: нолдор были крепче телом и духом, более стойкими воинами, прозорливыми и мудрыми.

Многие нолдор тосковали по Тириону (и более всех Тургон), и свой утраченный дом в Амане они, кроме тех, кто следовал за сыновьями Феанора, называли Меламаримма, «Наш Дом»75).

В Средиземье у нолдор не было «религии» (или, скорее, «религиозных обрядов»), ибо обряды пребывали в руках Валар, восхваляющих и почитающих Единого на горе Амана76).

В 64 г. Первой Эпохи77) началось строительство Гондолина, которое завершилось в 116 г. Первой Эпохи78), когда народ Тургона (до трети нолдор дома Финголфина и еще большее число синдар) оставил земли Невраста и переселился в новый город. С тех пор о них долгое время никто ничего не слышал. Перед уходом Улмо предсказал Тургону, что его королевство будет дольше других противостоять Морготу и лишь предательство изнутри разрушит его. Кроме того, он поведал, что истинная надежда нолдор лежит за Морем.

В 67 г. Первой Эпохи79) Тинголу стало известно об Убийстве Родичей в Алквалондэ, но он сохранил дружбу с Финголфином и его народом, поскольку они вытерпели много мучений на своем пути в Эндорэ.

С помощью нолдор Финрода были укреплены гавани Эгларест и Бритомбар.

В 150 г. Первой Эпохи80) Карантир в своих землях первым из нолдор встретился с гномами. И хотя оба народа любили ремесло и желали учиться друг у друга, мало дружбы было меж ними, ибо Карантир был надменен и едва скрывал свои насмешки над внешностью гномов, а его народ вторил ему. Гномы же были обидчивы и скрытны. Но все же оба народа ненавидели и боялись Моргота и поэтому заключили меж собой союз. Союз этот принес много выгод: гномы переняли множество тайн мастерства нолдор, и вскоре слава кузнецов и каменщиков Ногрода и Белегоста прогремела среди подгорного народа; нолдор же получили большое количество железа, и их оружейные наполнились мечами и доспехами, а Карантир изрядно обогатился, ибо через его земли проходили все караваны гномов, торгующих с эльфами Белерианда.

Никто из нолдор, пока их владения не были разорены, не пересекал Эред Линдон.

Нолдор более остальных эльфов и людей были дружны с гномами, поскольку любили и почитали Аулэ, а гномы очень ценили их самоцветы.

В 155 г. Первой Эпохи81) Моргот решил застать Финголфина врасплох и послал в Хитлум войско орков. Но Финголфин не утратил бдительности, и войско нолдор под командованием Фингона разбило орков в холмах у залива Дренгист, и враги были сброшены в море.

В 260 г. Первой Эпохи82) из врат Ангбанда выполз Глаурунг, первый из драконов, и напал на эльфов, стороживших Ард-Гален. Они бежали перед ним в страхе, ибо велики были его сила и ужас, что он наводил на врагов. Тогда Фингон с отрядом конных лучников окружил его и засыпал стрелами, и Глаурунг, раненый, уполз обратно в Ангбанд.

После этого настал долгий мир, длившийся почти двести лет. В то время случались лишь стычки на границах, и Белерианд процветал и богател.

В 310 г. Первой Эпохи83), когда в Белерианд впервые пришли люди, Финрод первым из нолдор повстречал их. Это был народ Беора, и они с радостью признали Фелагунда своим владыкой и поселились в землях Ангрода и Аэгнора, и всегда оставались верны дому Финарфина. Дружественные приветствия как Верховный Король Нолдор послал им Финголфин, дозволив жить в Хитлуме. Когда было решено, что не следует людям и эльфам жить вместе, Финголфин отдал Хадору в удел Дор-Ломин. На службу к Маэдросу поступил Амлах из народа Хадора и немногочисленные люди из разных народов, поселившиеся у холма Химринг84). Когда на племя халадинов напали орки, Карантир пришел им на выручку и предложил поселиться в его землях, но Халет, бывшая тогда предводительницей этих людей, отказалась и увела свой народ на запад в лес Бретиль.

Нолдор более всего любили дом Беора, и тот народ больше остальных людей походил на них.

Финголфин не верил, что Моргота удастся сдерживать долго, и он призывал нолдор атаковать Ангбанд первыми (3) (в 422 г. Первой Эпохи85)). Но лишь Ангрод и Аэгнор поддержали его, остальные владыки нолдор были довольны существующим положением дел и не хотели идти на войну, в которой многие могли погибнуть. Более всех этому плану противились сыновья Феанора. И замыслы Финголфина так и не были исполнены.

В 455 г. Первой Эпохи86) разразилась Дагор Браголлах, Битва Внезапного Пламени. В это время Осада Ангбанда была прорвана и многие нолдор погибли. Финголфин и Фингон оказались заперты в Хитлуме, младшие сыновья Финарфина, Ангрод и Аэгнор, пали, а сыновья Феанора по большей части лишились своих владений.

После того, как Тургон узнал о Дагор Браголлах и прорыве Осады Ангбанда, он, зная, что с Морготом не справиться без Валар, отправлял корабли на запад с просьбой о помощи. Но ни один корабль не достиг Запада, и многие сгинули в Море. Мало кто из моряков вернулся назад, ибо над Изгнанниками тяготел Приговор Валар.

В начале 456 г. Первой Эпохи87) Финголфин, видя огромные потери среди нолдор и эдайн, решил, что это окончательное поражение эльфов и людей в войне. Он поскакал один к Ангбанду и вызвал Моргота на поединок, и погиб перед вратами крепости. Нолдор лишились короля, и тогда Фингон принял верховное владычество над Изгнанниками.

В 457 г. Первой Эпохи крепость Минас Тирит была захвачена Сауроном.

В 462 г. Первой Эпохи88) Моргот вновь атаковал Хитлум и выслал против него большое войско. Одна его часть осадила Эйтель Сирион, а другая атаковала королевство с севера. Фингон с трудом оборонялся, и сражение произошло на самых равнинах Хитлума. Войско врагов, более многочисленное, уже почти одержало победу, но на помощь королю подошел Кирдан, приплывший на кораблях в залив Дренгист. Тогда войско Моргота было разбито, и вооруженная луками конница Фингона преследовала врагов до самых Железных Гор.

В 463 году Первой Эпохи89) в Белерианд пришли другие народы людей (истерлинги), которые не относились к Трем Народам эдайн. Маэдрос и Карантир заключили союз с двумя величайшими их вождями.

После подвигов Берена и Лутиэн Маэдрос воодушевился и начал собирать в 468 г. Первой Эпохи90) союз, который назвали Союзом Маэдроса. Туда входили эльфы и люди Хитлума, воинства сыновей Феанора, истерлингов и гномов, небольшой отряд из Нарготронда под водительством Гвиндора, Белег и Маблунг из Дориата, войско из Гондолина (которое присоединилось к союзу незадолго до Битвы Бессчетных Слез) и воины Бретиля. К 472 г. Первой Эпохи91) приготовления были закончены, и в День Середины Лета началась Нирнаэт Арноэдиад. В этой битве нолдор и их союзники потерпели сокрушительное поражение по большей части из-за предательства истерлингов, присягнувших сыновьям Феанора. В той битве пал Фингон, и верховное владычество над нолдор перешло к Тургону. Тургон, собрав своих воинов и остатки воинов Фингона, благодаря Хурину и людям Дор-Ломина смог бежать в Гондолин, однако Хитлум, Дортонион, большая часть восточных земель были теперь под властью Моргота. С тех пор сыновья Феанора скитались у подножия Эред Луин, а Маэдрос жил у Амон Эреб.

В дни поражения многие нолдор нашли прибежище у Тингола в Дориате92).

После прихода Турина в королевство Ородрета в 490 г. Первой Эпохи93) Нарготронд стал вести открытую войну с Морготом. Но в битве на равнине Тумхалад в 495 г. Первой Эпохи94) воинство Нарготронда было разгромлено, и королевство прекратило свое существование, будучи захвачено Глаурунгом и орками.

Зимой 503 г. Первой Эпохи сыновья Феанора напали на Дориат, и случилось второе Убийство Родичей95).

В 510 г. Первой Эпохи, в день Середины Лета96), пал Гондолин, главная твердыня нолдор97).

После гибели Тургона (в 510 году Первой Эпохи98)) Гиль-Галад стал верховным королем нолдор.

Оставшиеся в живых нолдор Хитлума, Дортониона, Нарготронда и Гондолина стали собираться в Гаванях Сириона или на острове Балар.

В 538 г. Первой Эпохи99) Маэдрос и его братья внезапно напали на Гавани Сириона, и так случилась последняя и самая жестокая битва меж эльфами.

В 542 г. Первой Эпохи100) Эарендиль достиг Валинора и просил прощения нолдор и милости людям. Валар вняли его посланию и начали подготовку к войне с Морготом.

В течение 545-587 гг. Первой Эпохи101) длилась Война Гнева, в которой участвовало воинство ваньяр и тех нолдор под предводительством Финарфина, которые не отправились в Изгнание.

Вторая Эпоха

После окончания войны Эонвэ призвал эльфов Белерианда отправиться в Бессмертные Земли (это был не приказ, но настойчивый совет102)). Нолдор была вновь дарована любовь Манвэ и прощение Валар, а телери забыли свою древнюю скорбь, и проклятие потеряло свою силу. Большинство нолдор оставило Средиземье и поселилось на Тол Эрессеа.

Однако многие нолдор не пожелали оставлять земли, где они столько жили и страдали. Среди них были Гиль-Галад, верховный король нолдор, Эльронд и Галадриэль, что осталась одна из тех, кто вел нолдор в Средиземье. Все же в их сердцах никогда не утихала тоска по Морю и землям, что лежат за ним.

Нуменорцы, впервые прибывшие в Средиземье в 600 г. Второй Эпохи, стали союзниками нолдор Гиль-Галада103).

В 750 г. Второй Эпохи некоторые из нолдор, привлеченные слухами о митриле, основали государство Эрегион с главным городом Ост-ин-Эдилем к западу от Туманных Гор. Их правителем был Келебримбор. Тот народ называли Гвайт-и-Мирдайн, Народ Создателей Самоцветов, и они превзошли умением всех остальных мастеров, кроме Феанора. Эти эльфы прислушивались к Саурону, который пришел в Эрегион в 1200 г. Второй Эпохи, ибо он мог многому их научить, а они желали совершенствовать свое искусство. Не было мира в их сердцах, ибо они отказались от возвращения в Валинор и остались в Средиземье, которое любили, но в то же время желали наслаждаться блаженством, которое покинули. Учась у Саурона, они превзошли все свои прежние творения и задумали создать Кольца Власти. Саурон знал об этом и направлял их труды, поскольку желал подчинить их своей воле. Келебримбор и другие мастера под руководством Саурона сделали множество колец, и девятнадцать из них были Великими Кольцами Власти. Три Эльфийских Кольца, самых могущественных, Келебримбор сделал сам, Саурон не принимал участия в их создании, а Семь Гномьих и Девять Человеческих эльфы создали вместе с Сауроном (1500-1590 годы Второй Эпохи). Создание Колец Власти считалось если не падением эльфов, то, по крайней мере, «заблуждением»104). После завершения создания Колец Саурон вернулся в Мордор и сотворил Единое Кольцо, которое должно было управлять остальными. Но эльфы прозрели его замысел, и Келебримбор скрыл Три Кольца.

Когда Саурон узнал о раскаянии и восстании Келебримбора против него, то начал войну, требуя отдать Кольца, ибо, как он говорил, без его помощи эльфы не создали бы их (1693 год Второй Эпохи). В 1695 г. Второй Эпохи Саурон вторгся в Эриадор и дошел до Эрегиона. На помощь Келебримбору Гиль-Галад послал Эльронда. В 1697 г. Второй Эпохи Саурон ворвался в Ост-ин-эдиль и захватил творения мирдайн, кроме Трех Колец, которые были отданы владыкам нолдор, Гиль-Галаду и Галадриэли. После этого Саурон обрушил свои силы на Эльронда, но ему в тыл ударили гномы Мории и эльфы Лориэна. Благодаря этому Эльронду с остатками нолдор удалось отступить на северо-запад, и именно тогда он основал крепость Имладрис, где и укрылся. Саурон же не стал преследовать Эльронда, ибо обратился против гномов Казад-Дума и эльфов Лориэна. Однако врата Мории захлопнулись, и Саурону не удалось разгромить гномов. Он принялся разорять Эриадор и двинул войска на Линдон, который едва не захватил, но ему помешало подоспевшее войско Нуменора, которое помогло эльфам и людям Средиземья выиграть в этой войне. Самому Саурону едва удалось бежать.

Те дни войны с Сауроном были названы эльфами Днями Бегства, ибо тогда многие эльдар (среди них были и нолдор) покинули Средиземье.

Многие нолдор поселились среди эльфов Лориэна. Это были те, кто бежал через Морию после того, как Саурон разорил Эрегион в 1697 г.105). (4)

В 3430 г. Второй Эпохи Гиль-Галад и Элендиль заключили Последний Союз против Саурона. Говорилось, что столь прекрасного и могучего войска не собиралось со времен, когда воинство Валар повергло Тангородрим. Началась война Последнего Союза, в которой были разгромлены войска Саурона и сам он был развоплощен, но Гиль-Галад, последний король нолдор, и Элендиль погибли. Никогда после не собиралось такое войско и не заключался подобный союз между людьми и эльфами, ибо после смерти Элендиля они отдалились друг от друга.

После гибели Элендиля нолдор взяли под свою опеку палантир с Башенных Холмов. Временами они приходили туда, чтобы посмотреть издали на Тол Эрессеа и Побережья Валинора. Иногда нолдор были вознаграждены ясным, но далеким видением Элберет (Варды) в виде величественной снежно-белой фигуры, стоящей на горе Ойолоссэ (Таникветиль). Примерами таких эльфов были Гилдор и его спутники106).

Третья Эпоха

Главным поселением Высоких Эльфов стал Имладрис, но в Серых Гаванях еще жили остатки народа Гиль-Галада. То были прекраснейшие и могущественнейшие дети Мира, еще бродившие по Внешним Землям.

В 2841 г. Третьей Эпохи войско, посланное Белым Советом (в который входили и владыки нолдор), напало на Дол Гулдур и выбило оттуда Саурона.

После окончательного падения Саурона Келеборн во главе большого отряда переправился через Андуин и взял Дол Гулдур 28 марта 3019 г. Третьей Эпохи, а Галадриэль обрушила стены этой крепости, и леса были очищены ото зла.

29 сентября 3021 г. Третьей Эпохи большинство нолдор вместе с Эльрондом и Галадриэлью покинули Средиземье, хотя некоторые остались с сыновьями Эльронда в Имладрисе.

Другие имена

В ранних версиях нолдор звались номами (gnomes) и нолдоли (noldoli)107). Слово «номы» было выбрано, потому что оно ассоциируется с сокровенным знанием («gnome» –– мысль, разумение), а нолдор отличались наличием знания и стремлением к нему. Однако Парацельс использовал это слово в качестве синомима «пигмей», и предполагалось, что «gnomes» означает «подземные жители». Потому Толкин впоследствии перестал употреблять это слово108).

В «Книге Утраченных Сказаний» говорится, что на языке нолдоли «ном» звучит как «голда» (мудрый), народ номов зовется голдотрим, а их язык –– голдогрин. «Страна номов» — Голдобар, Голдомар109).

В тексте «Создания Земли» в «Парма Эльдаламберон №14» нолдоли названы кланом Аулэ. Те нолдор, которые остались в Валиноре, звались харанолдор (ханголта), а скитающиеся по миру –– пальянолдор (гваданголта), которые подразделялись на виртинолдор (нолдоли-рабов) и файринолдор (свободных нолдоли)110).

В списке древнеанглийских имен нолдор называются эадвине (друзья богатства), а также золотые эльфы, эльфы земли, глубокие эльфы, Советники, финнинги111). На староанглийском они назывались нолд-эльфы (Noldelfe или Noldielfe)112), витан113).

В добавлениях к генеалогическим таблицам нолдор называются нуркенди «Глубокомудрые Эльфы», айнимор (другой вариант –– истимор) «Мудрые», кулукенди «Золотые Эльфы»114).

В «Поздней Квента Сильмариллион» в одном месте Толкин вычеркнул «номы» и написал «Вопрошающие»115).

Существовали ранние варианты того, как Дом Беора назвал Финрода и его народ –– номиль116), самури117).

В одно время Дж.Р.Р.Толкин намеревался изменить значение «нолдо», отвергнув прежние ссылки на «мудрость, знание» и добавив новое –– корень «ngol» стал означать «темного цвета, темно-коричневый»118).

История нолдор в «Книге Утраченных Сказаний»

Сразу же после пробуждения Валар призвали эльфов в Валинор, и все, кто слышал слова Инвэ, вместе с Финвэ и Тинвэ побывавшего в землях Богов, двинулись в путь119). После того, как телери (будущие ваньяр) ступили на остров и отправились в Валинор, нолдоли подошли к берегам и думали, что их бросили во мраке. Финвэ ходил и ободрял номов. Затем Улмо вернулся за нолдоли и перевез их в Валинор120). Когда телери и нолдоли узнали, что солосимпи (в поздних версиях - телери) обосновались на Тол Эрессеа, их скорбь от разлуки уменьшилась и в сердцах поселилась надежда, поэтому они по пожеланию Валар стали возводить собственный дом на холме Кор121). Номы в великом множестве создавали самоцветы из «волшебных веществ» (росы Древ, ильвэ, звездного света, лепестков цветов и др.)122).

После своего освобождения Мэлько начал настраивать нолдоли против Валар, и среди номов началось волнение. Финвэ Нолемэ был встревожен и держал совет с Феанором, Инвэ и Эллу Мелемно. Они решили отправиться к Манвэ и рассказать о происках Мэлько, но тот явился первым и оклеветал нолдоли, говоря, что те роптали против власти Манвэ. В то же время прибыло и посольство от эльфов, которое рассказало правду. Однако Манвэ посчитал виноватыми и номов, и Мэлько. Он, боясь, что недовольство перекинется и на другие племена, велел Аулэ отвести нолдоли в другие места и построить им там город, где они могли бы жить. Нолдоли ушли на север от Кора и поселились в гористой долине Сирнумэн, окруженной скалами, там, где речка Хири уходила под землю. В скальном кольце они вырубили себе пещеры и сложили там свои сокровища123).

Нолдоли, по милости Манвэ, были приглашены на праздник Двойного Веселья и шли в Валмар за телери. Однако из-за Мэлько номы сделались подозрительны и оставили стражей у своих сокровищниц в Сирнумене. Во время празднества Мэлько и его сообщники напали на поселения нолдоли, убив стражей, среди которых был Бруитвир (его Мэлько сразил собственной рукой), отец Феанора, и похитив Сильмарили и другие сокровища. Когда номы возвратились с празднества, они увидели убитых эльфов и разор среди их сокровищ и отправили гонцов к Манвэ, желая узнать, кто это сделал. Его слова показались им холодными и бессердечными, он же со своей стороны посчитал нолдоли алчными124).

После бегства Мэлько Аулэ просил за нолдоли у Манвэ, и тот позволил им вернуться в Кор и продолжить свои труды. Однако Феанор и некоторые эльфы не пожелали возвращаться. Но номы не смогли обрести прежнюю радость и потому не могли создавать самоцветы былого сияния и великолепия. Феанор же попытался сотворить камни, подобные Сильмарилям, но ему это не удалось. Оставив бесплодные попытки, Феанор стал проводить время в скорби у могилы своего отца. Там углубился он в мрачные раздумья и, наконец, решил покинуть Валинор и вернуться во Внешние Земли. Он отправился в Кор и призвал нолдоли уйти из Валинора. Феанор убедил некоторых нолдоли предстать вместе с ним перед Манвэ и просить его дозволить им покинуть Валинор. Тогда Манвэ, не желая, чтобы эльфы покинули Валинор, предостерег их от опасностей мира и рассказал о людях и о том, что им суждено владеть Землей. Так он желал показать эльфам, что Валар не из прихоти не советуют им не уходить из Валинора, но действуют из любви к ним. Однако Феанор, страдая, исказил смысл речей Манвэ и решил, что тот хочет удержать их в рабстве и передать Землю во владение более слабым созданиям. И говорил Феанор перед нолдоли, призывая их уйти из рабства и отправиться во Внешние Земли. Его слова привлекли к нему многих сторонников, ибо пелена окутала сердца номов125). Финвэ Нолемэ пытался переубедить номов, но никто не слушал его советов, однако не желая разлучаться со своим народом, он решил отправиться с ними и помогал им в приготовлениях. Они призывали телери уйти с ними, но никто из Инвир не послушал их. После того, как закончились сборы, нолдоли оставили Кор и отправились к поселениям солосимпи. Многих малых детей номы оставили в Коре и Сирнумен, однако среди них дев и жен было почти столько же, сколько мужей и отроков. Феанор знал, что их воинству не получится быстро идти вдоль берега, кроме как на кораблях. Потому он сказал, что если солосимпи не отдадут им корабли, то их придется взять силой. Лишь очень немногие (хватало пальцев двух рук, чтобы их пересчитать) из солосимпи пожелали отправиться с номами. Придя в Копас Алквалунтен, нолдоли пытались взойти на стоявшие в гавани суда, но солосимпи хотели им помешать, однако не смогли противостоять великому множеству номов. Тогда нолдоли посадили на корабли своих жен и детей, а также многих воинов, и отплыли на них. В сердцах Прибрежных Флейтистов разгорелся гнев, и они стали кричать номам, чтобы те вернулись, но нолдоли не послушались их, и потому солосимпи стали грозить им камнями и натянули луки. Увидев это, те номы, которым предстояло идти на север вдоль берега, подумали, что разгорелась битва, и зашли сзади солосимпи и безжалостно убивали их и сбрасывали в море. Множество солосимпи было убито, погибло и немало номов, потому что им пришлось пробиваться из гавани и сражаться с подоспевшими эльфами прибрежного народа. Но наконец корабли вышли в море, а оставшиеся нолдоли шли вдоль берега. По пути на север их встретил Вэфантур (Мандос) и, спросив, куда они направляются, просил их возвратиться. Но они презрительно ответили ему, и тогда он произнес слова, которые номы запомнили как Пророчество Амноса. В этом пророчестве предсказывалось падение Гондолина («велико падение Гондолина»). После этого они продолжили идти на север и достигли Хелькараксэ. Некоторые предлагали перевезти воинства на кораблях, но один из кораблей затонул вместе с экипажем из-за водоворота в том месте, где брал начало Хелькараксэ. Тогда номы пришли в замешательство, ибо если даже они и смогли бы перейти через ужасы Ледяных Челюстей, то не преодолеть им пролива, которым кончается перешеек. Нолдоли были вынуждены оставить корабли, и, сойдя на сушу, они разбили лагерь. То поселение называлось Шатрами Ропота, ибо там раздавался плач и многие корили Феанора, однако немногие покинули то воинство, поскольку думали, что в Валиноре им не будут рады. Так оно и случилось для возвратившихся. Но вскоре пришла зима и весь перешеек покрылся льдом. Потому нолдоли оставили свой лагерь и ступили на льды Хелькараксэ. Они оставили корабли либо же сожгли их. Великие беды поджидали их там: многие потерялись там и бродили меж ледяных скал, другие попытались вернуться в Валинор и попали к Мандосу, иные же лишь через долгое время нашли свой народ. Однако воинство их, уменьшившееся числом и изможденное, все же достигло восточных земель. Это удалось им, потому что они не были еще подвержены усталости и недугам и благословенная пища богов и их питье еще не иссякли в их жилах и были они наполовину божественны126).

Аулэ, хотя и любивший нолдоли больше остальных Валар, был опечален их злодеяниями среди солосимпи и оскорблен их неблагодарностью, потому что они не простились с ним. Он велел не произносить в его присутствии имени «нолдоли», и хотя он по-прежнему дарил свою любовь верным номам, что не покинули его чертогов, с тех пор он называл их «эльдар». Те немногие из номов, что остались в Валиноре, именовались Аулэноссэ, народом Аулэ, или вошли в другие рода127).

С помощью нолдоли, которые показали ему клады кристаллов и чудесного стекла, которые Феанор и его сыновья укрыли в Сирнумен, и с помощью света Варды Аулэ создал вещество вирин, из которого сделал ладью Луны128).

В одном из набросков говорится, что после перехода через Хелькараксэ номы расселились по Хисиломэ. Они пришли к Водам Асгона и разбили лагерь. Там произошли Сочтение Народа, рождение Тургона и смерть Феанора (или в совсем ранних набросках –– Финвэ Нолемэ). Покинув Асгон, нолдоли прошли через Холмы Горечи и впервые бились с орками в предгорьях Железных Гор. Затем они разбили лагерь у Сириона, где встретили илькоринов (в одном из набросков говорится, что это были нолдоли, потерявшиеся во время похода в Валинор). От них номы узнали о приходе людей и Битве в Палисоре, а илькоринам поведали о Валиноре и рассказали, что ищут свои драгоценные камни. Когда войска Мэлько подошли к лагерю нолдоли у Сириона, номы бежали на юг и поселились в Горфалоне, где встретились с людьми. Они послали вести к Туво, Тинвелинту (Тинголу) и Эрмону (вождю людей). Было собрано большое войско из номов, людей и илькоринов, и Финвэ повел его в Долину Источников. Но Мэлько пришел в шатры людей и обманул их, и некоторые из них напали с тыла на нолдоли, которых в то время атаковало войско Ангаманди, другие же оставили эльфов. Наступила Битва Бессчетных Слез, в которой войско эльфов и людей проиграло, но Тургон с большим воинством сумел бежать и построить Гондолин129).

В более поздней версии «Книги Утраченных Сказаний» номы жили в Земле Теней (Хисиломэ) и дружили с Народом Тени (фэй). Нолдоли нашли Воды Митрим, в которых утонул Феанор, а также начали разрабатывать темные холмы в поисках металла для оружия. Тогда они в первый раз сразились с орками и захватили проход через Холмы Горечи, и так покинули Землю Теней к страху и изумлению Мэлько. Они вступили в лес Артанор и Край Великих Равнин, и народ Нолемэ сильно увеличился в числе. Они занимались многими искусствами, но более не жили оседло. Главный их лагерь находился у вод Сириона, орков же нолдоли изгнали в предгорья Железных Гор. Майдрос повел войско против Ангаманди, но, оттесненный от врат огнем, он был пленен. После этого сыновья Феанора дали клятву вечной ненависти ко всем, кто завладеет Сильмарилями, и ушли в Дор Ломин, где стали могущественным и неистовым народом. На Празднестве Объединения номы встретились с народом Тарега-илькорина и людьми Эрмона. Тогда воинство Нолемэ, возросшее за счет присоединения людей и илькоринов, начало готовиться к битве и отправило вестников с призывами присоединиться к их войску. Мэлько отвел свои войска, и Нолемэ подумал, что тот испугался. Отряды эльфов и людей вошли в Холмистые Земли и расположились в Горфалонге. Некоторые люди, подкупленные Мэлько, ходили по лагерю, притворяясь менестрелями, и раскрыли его. Тогда Мэлько напал на него, и разразилась Битва Бессчетных Слез. Около половины людей и нолдоли погибло там, и Нолемэ был убит. Тургону и его воинству благодаря отваге и прикрывавшему их Маблону-илькорину удалось бежать и скрыться в потайном месте, где они основали Гондолин. Сыновья Феанора слишком поздно подошли к битве и перебили оставшихся там грабителей. Номы были полны горечи из-за вероломства людей130).

Многие странствующие номы присоединились к илькоринди Тинвелинта и жили в Артаноре131). Некоторые жили среди гномов132).

После Битвы Бессчетных Слез многие нолдоли стали рабами Мэлько, кроме тех, что скитались и прятались в пещерах (как родотлим133) – впоследствии жители Нарготронда) и лесах, а также тех, что жили в Гондолине, Арьядоре (народ Эгнора, отца Берена) и были народом сыновей Феанора134). На некоторых номов-рабов было наложено заклятие бездонного ужаса, и они творили злые дела. Но иногда они слышали глас Улмо и отбрасывали свой страх перед Мэлько, обращаясь к добру135). Некоторые из нолдоли обратились ко злу и смешались с орками136). Те из номов, что обнаружили Путь Избавления, могли попасть в сокрытый город Тургона и обрести там свободу. Нолдоли по воле Улмо были провожатыми Туора, но лишь один из них смог преодолеть свой страх перед владыкой Ангманди и довести Туора до Гондолина137).

К родотлим приходили сны, которые велели им отправиться на поиски Тургона, но они не сделали этого. Из-за Турина они перестали таиться и сражались с орками и злыми тварями, тем самым выдав себя Мэлько. Вскоре после этого воинство Ангманди захватило те пещеры, убив или уведя в плен его жителей138).

После Мэлько обнаружил Путь Избавления, вынудив слабовольных из нолдоли искать его139). Через некоторое время из-за предательства Мэглина Гондолин, город свободных нолдоли, пал.

После того, как птицы из Гондолина принесли в Валинор вести о падении города, эльдар против воли богов отправились войной на Мэлько. Владыка Ангманди был повержен, а нолдоли освобождены. Галдор вел выживших номов в Валинор140). В другой версии говорится, что эльфам позволили возвратиться лишь на Тол Эрессеа141).

Говорится, что некоторые из нолдоли жили на Одиноком Острове даже после того, как люди заселили этот остров142).

Другие версии

В тексте «О гномах и людях» говорится, что рост эльдар (особенно нолдор) был около семи футов (примерно 2,1 м)143).

В «Серых Анналах» сказано, что в 402 году на северных границах произошло сражение, самое жестокое со времен бегства Глаурунга, ибо орки пытались прорваться через перевал Аглон. Там бились Маэдрос и Маглор, а им на помощь пришли Ангрод и Аэгнор, а также Беор, и тогда эльдар и эдайн одержали победу144).

В тексте «О Кольцах Власти и Третьей Эпохе» и некоторых других местах145) говорится, что вместе с Эльрондом последние нолдор покинули Средиземье.

В тексте «О Туоре и его приходе в Гондолин» говорится, что отправленные Тургоном посланники спустились к устью Сириона и построили корабли, но их хватило лишь на то, чтобы добраться до Балара – кораблей, что способны долгое время сдерживать удары Моря, нолдор строить не умели. На острове они заложили поселение146).

В «Истории Галадриэли и Келеборна» говорится, что после падения Моргота Галадриэль вместе с Келеборном ушла за Эред Линдон в Эриадор. Вместе с ними отправились многие из нолдор, Серых Эльфов и Зеленых Эльфов. Там же говорится, что примерно в 700 г. Второй Эпохи Галадриэль и Келеборн основали в Эрегионе государство нолдор147).

В «Наброске мифологии» и некоторых других ранних текстах нолдоли любил не только Аулэ, но и Мандос148). Там же они называются мудрейшими из эльфов149).

В «Ранних Анналах Валинора» говорится, что после того, как Финрод (Финарфин) с частью своего народа возвратился в Валинор, Аулэ больше им не благоволил, а телери отстранились от них150). Также сказано (как и в «Поздних Анналах Валинора»151)), что отряд Дана (Ленвэ) отделился от нолдоли152).

В «Ламмас» говорится, что среди пробужденных эльфов нолдор были самыми многочисленными153).

В черновиках к ВК население Ривенделла было представлено номами. Кроме того, говорится, что они жили в обоих мирах, Зримом и Незримом, и каждый мир лишь наполовину был властен над ними, тогда как они имели двойную власть над обоими154).

В работе «Тенгвеста Квендеринва 2» в журнале «Парма Эльдаламберон №18» говорится, что после ухода Изгнанников остатки нолдор слились с ваньяр, по крайней мере, в речи, и их язык перестал существовать155).

(1) Ламатьявэ - наслаждение звучанием и формой слов156).

(2) Известно о горечи Спора перед Великим Походом эльдар, о которой помнили авари, происходившие, как и нолдор, из второго рода157). Но неизвестно в чем она заключалась. Возможно, среди татьяр велись ожесточенные споры насчет того, идти или не идти за Оромэ в Валинор. По крайней мере, известно, что авари считали эльдар предателями158). (прим. сост.)

(3) Мудрость этого решения была соразмерна знанию Финголфина, поскольку без помощи Запада нолдор не смогли бы одолеть Моргота.

(4) Возможно, это переселение началось раньше, поскольку в другом месте говорится, что многие нолдор и синдар поселились среди эльфов Лориэна. И это предложение расположено в тексте раньше, чем Эрегионская война159). (прим.сост.)

Составитель — Алмиэон

1) «The History of Middle-earth», Volume X, «Atrabeth Finrod ah Andreth», p. 350
2) «The History of Middle-earth», Volume XII, «II, The Appendix On Languages», p. 23
3) «The History of Middle-Earth», Volume XI, «Quendi and Eldar», p. 383
4) «The History of Middle-Earth», Volume XI, «Quendi and Eldar», p. 384
5) «Unfinished Tales», «Narn I Hin Hurin», p. 119
6) «The History of Middle-Earth», Volume XI, «Quendi and Eldar», p. 374
7) «The History of Middle-Earth», Volume XI, «Quendi and Eldar», p. 383
8) «The History of Middle-Earth», Volume XI, «Quendi and Eldar», p. 379
9) «The Unfinished Tales», «The History of Galadriel and Celeborn», p. 329
10) «The History of Middle-earth», Volume V, «The Quenta Silmarillion», p. 215
11) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Later Quenta Silmarillion», p. 164
12) «The History of Middle-Earth», Volume XI, «Quendi and Eldar», p. 383
13) «The History of Middle-Earth», Volume XI, «Quendi and Eldar», p. 374
14) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», p. 26
15) «Parma Eldalamberon» №17, p. 29
16) «The History of Middle-earth», Volume XII, «The Problem of ROS», p.370
17) «The History of Middle-earth», Volume XII, «The Shibboleth of Fёanor», p. 353
18) «The History of Middle-earth», Volume X, “The Later Quenta Silmarillion”, p. 257
19) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Later Quenta Silmarillion», p. 169
20) «The History of Middle-earth», Volume XII, «II, The Appendix On Languages», p. 23
21) «The History of Middle-Earth», Volume XI, «Quendi and Eldar», p. 422
22) «The History of Middle-earth», Volume XII, «The Shibboleth of Fёanor», pp. 336-337
23) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», p. 50
24) «The History of Middle-earth», Volume XII, «The Shibboleth of Fёanor», p. 337
25) The Lord of the Rings: A Reader's Companion (2005), p. 107
26) «Unfinished Tales», «The Disaster of the Gladden Fields», p. 371
27) «The History of Middle-earth», Volume XII, «II, The Appendix On Languages», p. 23
28) «Unfinished Tales», «Of Tuor and His Coming to Gondolin», p. 70
29) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», p. 38
30) «The History of Middle-Earth», Volume XI, «Quendi and Eldar», p. 381
31) «The History of Middle-Earth», Volume XI, «Quendi and Eldar», p. 398, p. 413
32) «The History of Middle-Earth», Volume XI, «Quendi and Eldar», p. 382
33) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Later Quenta Silmarillion», p. 211
34) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Later Quenta Silmarillion», p. 214
35) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Later Quenta Silmarillion», pp. 214-217
36) «The Unfinished Tales», «The History of Galadriel and Celeborn», p. 322
37) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Annals of Aman», p. 71
38) «The History of Middle-Earth», Volume XI, «Quendi and Eldar», p. 380
39) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Annals of Aman», p. 72
40) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Annals of Aman», p. 71
41) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Annals of Aman», p. 81
42) ibid
43) «The History of Middle-Earth», Volume XI, «Quendi and Eldar», p. 382
44) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Annals of Aman», p. 82
45) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Annals of Aman», p. 82
46) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Annals of Aman», p. 83
47) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», pp. 6-7
48) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», p. 7
49) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Annals of Aman», p. 84
50) Parma Eldalamberon №17, p. 134
51) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Annals of Aman», p. 84
52) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Annals of Aman», pp. 86-87
53) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Annals of Aman», p. 87
54) «The Unfinished Tales», «The History of Galadriel and Celeborn», p. 304
55) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Annals of Aman», p. 93
56) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Later Quenta Silmarillion», p. 189
57) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Annals of Aman», p.98
58) The Unfinished Tales», «The History of Galadriel and Celeborn», p. 297
59) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Annals of Aman», p.117
60) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Annals of Aman», p.118
61) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», p.16
62) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», p.18
63) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», p.29
64) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», p.31
65) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», pp.31-32
66) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», p. 53
67) «Unfinished Tales», «Of Tuor and His Coming to Gondolin», p. 35
68) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», p. 38
69) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», p. 44
70) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», p. 34
71) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», p. 25
72) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», p. 35
73) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», p. 36
74) Parma Eldalamberon №17, pp. 108-109
75) Parma Eldalamberon №17, p. 109
76) «The Letters of J. R. R. Tolkien», Letter № 156
77) The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», p. 40
78) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», p. 44
79) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», pp. 42-43
80) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», p. 45
81) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», p. 46
82) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», p. 46
83) «The History of Middle-earth», Volume X, «Atrabeth Finrod ah Andreth», p. 307
84) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Later Quenta Silmarillion», p. 219
85) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», p.50
86) The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», p.52
87) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», p.55
88) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», p.59
89) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», pp.60-61
90) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», pp. 69-70
91) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», p.71
92) Parma Eldalamberon №18, p. 78
93) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», p. 83
94) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», p.85
95) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Tale of Years», p. 351
96) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Tale of Years», p. 351
97) «The Letters of J. R. R. Tolkien», Letter № 131
98) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Tale of Years», p. 351
99) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Tale of Years», p. 348
100) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Tale of Years», p.348
101) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Tale of Years», p.346
102) «The Letters of J. R. R. Tolkien», Letter № 131
103) «The Unfinished Tales», «The Line of Elros: Kings of Numenor», p. 282
104) «The Letters of J. R. R. Tolkien», Letter № 131
105) «The Unfinished Tales», «The History of Galadriel and Celeborn», p. 314
106) The Road Goes Ever On, pp. 65-66
107) «The History of Middle-earth», Volume I, «The Book of Lost Tales», «The Cottage of Lost Play», p. 10
108) «The History of Middle-earth», Volume I, «The Book of Lost Tales», «The Cottage of Lost Play», p. 38
109) «The History of Middle-earth», Volume I, «The Book of Lost Tales», «Appendix.. Names in the “Lost Tales” – Part I», p. 303
110) Parma Eldalamberon №14, p. 9
111) «The History of Middle-earth», Volume IV, «The Quenta», p. 259
112) «The History of Middle-earth», Volume IV, «The Quenta», p. 253
113) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Later Quenta Silmarillion», p. 163
114) «The History of Middle-earth», Volume V, «Appendix», p. 403
115) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Later Quenta Silmarillion», p. 168
116) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Later Quenta Silmarillion», p. 217
117) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Later Quenta Silmarillion», p. 226
118) Parma Eldalamberon №17, p. 125
119) «The History of Middle-earth», Volume I, «The Book of Lost Tales», «The Coming of the Elves and the Making of Kor», p.126
120) «The History of Middle-earth», Volume I, «The Book of Lost Tales», «The Coming of the Elves and the Making of Kor», p.128
121) «The History of Middle-earth», Volume I, «The Book of Lost Tales», «The Coming of the Elves and the Making of Kor», p. 131
122) «The History of Middle-earth», Volume I, «The Book of Lost Tales», «The Coming of the Elves and the Making of Kor», pp. 137-138
123) «The History of Middle-earth», Volume I, «The Book of Lost Tales», «The Theft of Melko and the Darkening of Valinor», pp. 156-157
124) «The History of Middle-earth», Volume I, «The Book of Lost Tales», «The Theft of Melko and the Darkening of Valinor», pp. 158-161
125) «The History of Middle-earth», Volume I, «The Book of Lost Tales», «The Theft of Melko and the Darkening of Valinor», pp. 161-167
126) «The History of Middle-earth», Volume I, «The Book of Lost Tales», «The Flight of the Noldoli», pp. 180-188
127) «The History of Middle-earth», Volume I, «The Book of Lost Tales», «The Tale of Sun and Moon», pp. 196-197
128) «The History of Middle-earth», Volume I, «The Book of Lost Tales», «The Tale of Sun and Moon», pp. 214-215
129) «The History of Middle-earth», Volume I, «The Book of Lost Tales», «Gilfanon’s Tale: The Travail of the Noldoli and the Coming of Mankind», pp. 270-272
130) «The History of Middle-earth», Volume I, «The Book of Lost Tales», «Gilfanon’s Tale: The Travail of the Noldoli and the Coming of Mankind», pp. 272-274
131) «The History of Middle-earth», Volume II, «The Book of Lost Tales», «The Tale of Tinuviel», p. 9
132) «The History of Middle-earth», Volume II, «The Book of Lost Tales», «The Nauglafring», p. 224
133) «The History of Middle-earth», Volume II, «The Book of Lost Tales», «Turambar and Foaloke», p. 82
134) «The History of Middle-earth», Volume II, «The Book of Lost Tales», «The Tale of Tinuviel», p. 44
135) «The History of Middle-earth», Volume II, «The Book of Lost Tales», «Turambar and Foaloke», p. 77
136) «The History of Middle-earth», Volume II, «The Book of Lost Tales», «The Fall of Gondolin», p. 159
137) «The History of Middle-earth», Volume II, «The Book of Lost Tales», «The Fall of Gondolin», pp. 156-157
138) «The History of Middle-earth», Volume II, «The Book of Lost Tales», «Turambar and Foaloke», pp. 82-85
139) «The History of Middle-earth», Volume II, «The Book of Lost Tales», «The Fall of Gondolin», p. 166
140) «The History of Middle-Earth», Volume II, «The History of Eriol or Elfwine and the End of the Tales», p. 278
141) «The History of Middle-Earth», Volume II, «The History of Eriol or Elfwine and the End of the Tales», p. 280
142) «The History of Middle-earth», Volume I, «The Book of Lost Tales», «The Cottage of Lost Play», pp. 16-17
143) «The History of Middle-earth», Volume XII, «Of Dwarves and Men», p. 310
144) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», p. 49
145) «The Letters of J. R. R. Tolkien», Letter № 91
146) «Unfinished Tales», «Of Tuor and His Coming to Gondolin», p. 45
147) «The Unfinished Tales», «The History of Galadriel and Celeborn», p. 302
148) «The History of Middle-earth», Volume IV, «The Earliest Silmarillion», p. 15
149) «The History of Middle-earth», Volume IV, «The Earliest Silmarillion», p. 16
150) «The History of Middle-earth», Volume IV, «The Earliest Annals of Valinor», p.317
151) «The History of Middle-earth», Volume V, «The Later Annals of Valinor», p. 112
152) «The History of Middle-earth», Volume IV, «The Earliest Annals of Valinor», p.321
153) «The History of Middle-Earth», Volume V, «The Lhammas», p. 169
154) «The History of Middle-earth», Volume VI, «XII, At Rivendell», p. 212
155) Parma Eldalamberon №18, p. 76
156) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Later Quenta Silmarillion», p. 214-215
157) «The History of Middle-Earth», Volume XI, «Quendi and Eldar», p. 381
158) «The History of Middle-Earth», Volume XI, «Quendi and Eldar», pp. 408-409
159) «The Unfinished Tales», «The History of Galadriel and Celeborn», p. 305
нолдор.txt · Последние изменения: 2011/03/07 12:31 — Алмиэон
Реклама на Tolkien.su. Хостинг не окупает, но пытается!