Различия

Здесь показаны различия между двумя версиями данной страницы.

--- радагаст [2011/06/09 13:52]
Алмиэон
+++ радагаст [2011/07/08 15:59]
Алмиэон
@@ Строка 1: / Строка 1: @@
+====== Радагаст (Radagast) ======
+Один из [[истари]], посланных в [[Средиземье]] [[Валар]] для противостояния [[саурон|Саурону]]. Принимал незначительное участие в [[война кольца|Войне Кольца]] в конце Третьей Эпохи. Дальнейшая судьба Радагаста неизвестна, кроме того, что он не вернулся в [[Валинор]].
+===== Имена и переводы =====
+«Радагаст» на старом нуменорском наречии означает «пастырь животных» ((«Unfinished Tales», «The Istari», p. 505)).
+«Айвендиль» --- имя на квенья, которое носил Радагаст в Валиноре. По всей вероятности, оно переводится как «любящий птиц» ((«Unfinished Tales», «The Istari», p. 519)).
+===== Внешний облик =====
+Радагаст выглядел как человек, уже старый годами, но крепкий телом. Волшебник обрел не просто зримое обличье, но настоящее тело, подверженное и страху, и боли, и земной усталости, способное испытывать голод и жажду и даже погибнуть; однако благодаря обитающему в его теле благородному духу он не умирал, а лишь старился от многолетних трудов и забот((«Unfinished Tales», «The Istari», p. 503)).
+Радагаст носил одежды, бурые, словно земля((«Unfinished Tales», «The Istari», p. 504)).
+===== Характер, знания, умения =====
+Радагасту пришлось отречься от полной своей силы, ибо Валар не желали, чтобы истари раскрывали свою истинную мощь((«Unfinished Tales», «The Istari», p. 503)).
+Поскольку Радагаст был воплощен, его знания и мудрость умалились (однако по меркам Средиземья оставались велики), и многое волшебнику приходилось постигать заново, медленно и постепенно, на собственном опыте, и хотя он знал, откуда пришел, память о Благословенном Королевстве была для него отдаленным видением, о котором он безмерно тосковал (до тех пор, пока оставался верен своему заданию). Таким образом, терпя по доброй воле боль изгнания и козни Саурона, он мог исцелять бедствия того времени((«Unfinished Tales», «The Istari», p. 505)).
+Будучи в средиземском воплощении, Радагаст значительно уступал [[саруман|Саруману]] и [[гэндальф|Гэндальфу]] в могуществе и мудрости((«Unfinished Tales», «The Istari», p. 510)).
+Радагаст был честен, и, по мнению Гэндальфа, Саруману не удалось бы склонить его к предательству.
+По словам Гэндальфа Радагаст был достойным волшебником, мастером форм и меняющихся оттенков, знатоком трав и другом животным (особенно птицам).
+Радагаст любил зверей и птиц и находил, что с ними легче иметь дело. Он не стал гордым и властным, но сделался невнимательным и беззаботным и очень мало общался с людьми и эльфами, хотя очевидно, что сопротивление Саурону должно было осуществляться главным образом посредством их сотрудничества. Но поскольку он оставался доброжелательным (хотя и не обладал большой отвагой), его деяния фактически помогли Гэндальфу в критические моменты((«The Lord of the Rings: A Reader's Companion» (2005), p. 245)).
+Саруман презрительно отзывался о Радагасте, называя его «Радагаст Укротитель Птиц», «Радагаст Простак», «Радагаст Дурак».
+===== Биография =====
+Когда в Третьей Эпохе Тень Саурона снова пала на Средиземье, Валар созвали совет, на котором было решено с дозволения [[эру илуватар|Эру]] отправить в Средиземье посланцев. Сначала были избраны трое из числа майар: Курумо ([[Саруман]]), [[Алатар]] и Олорин ([[Гэндальф]]). Но по просьбе [[йаванна|Йаванны]] Курумо взял с собой Айвендиля (Радагаста), а Алатар выбрал себе в товарищи [[Палландо]]((«Unfinished Tales», «The Istari», pp. 508-509)).
+Примерно в 1000 г. Третьей Эпохи в Средиземье прибыли Радагаст и остальные истари. В конце Третьей Эпохи Радагаст жил в [[Росгобеле]], недалеко от южных окраин [[чернолесье|Чернолесья]]. Он был знаком с [[беорн|Беорном]], который неплохо отзывался о волшебнике, и иногда виделся с ним (1).
+Благодаря Радагасту у Сарумана было много шпионов-птиц, однако Бурый волшебник не был предателем, считая, что это лишь часть обычного наблюдения за Сауроном.
+Радагаст был послан Саруманом передать Гэндальфу, что [[назгул]] покинули [[Минас Моргул]] и отправились на поиски [[шир|Шира]]. Также он должен был сказать, что если Гэндальфу понадобится помощь, то Саруман Белый ее окажет, однако Митрандиру следовало поспешить, иначе будет поздно. Саруман велел Радагасту найти Гэндальфа до Середины Лета, однако ему удалось найти его только 1 июля (в первом издании --– 29 июня((«The Lord of the Rings: A Reader's Companion» (2005), p. 241))) (2). Радагаст встретил Гэндальфа на Зеленом Пути недалеко от [[Бри]] и передал ему вести из [[изенгард|Изенгарда]]. На прощание Гэндальф попросил, чтобы Радагаст оповестил своих друзей, птиц и зверей, и они приносили сведения обо всем, что случается, Саруману и Гэндальфу в [[Ортанк]]. После этого Радагаст прыгнул в седло и поскакал так быстро, как будто назгул гнались за ним. Волшебник отправился в Чернолесье, где у него было много друзей, чтобы исполнить просьбу Гэндальфа. И [[Орлы]] [[туманные горы|Туманных гор]] начали нести дозор и увидели, как собираются волки и орки и Девять Всадников рыщут по дорогам, и даже о побеге [[Голлума]] стало им известно. Тогда [[Гваихир]], вождь Орлов, сам отправился в Ортанк, чтобы рассказать об этом Гэндальфу, и вызволил Серого волшебника из плена Сарумана.
+Радагаст не исполнил того, за чем его послали в Средиземье Валар. Ибо он возлюбил многочисленных зверей и птиц, обитающих в Средиземье, и покинул эльфов и людей, и проводил свои дни среди диких животных((«Unfinished Tales», «The Istari», p. 505)). Дальнейшая судьба его неизвестна, и в Валинор Радагаст не возвратился((«Unfinished Tales», «The Istari», p. 512)).
+===== Черновики к «Властелину Колец» =====
+Гэндальф называет Радагаста «мой кузен» (как и в «Хоббите»)((«The History of Middle-Earth», Volume VII, «The Council of Elrond (1)», p. 131)). В другом месте --– «родичем»((«The History of Middle-Earth», Volume VII, «The Council of Elrond (2)», p. 149)).
+Радагаст никогда не отправлялся в долгие путешествия((«The History of Middle-Earth», Volume VII, «The Council of Elrond (1)», p. 131)).
+Был вариант, что после того, как Саруман был повержен, Изенград, возможно, отдали Радагасту((«The History of Middle-Earth», Volume VII, «The Story Foreseen from Moria», p. 212)).
+===== Другие имена =====
+В очень позднем примечании касательно имен истари сказано, что имя «Радагаст» происходит из языка людей, живших в долинах [[андуин|Андуина]], и что теперь трудно точно установить его смысл((«Unfinished Tales», «The Istari», pp. 518-519)).
+В черновиках «Властелина Колец» его называли «Радагаст Серый»((«The History of Middle-Earth», Volume VII, «The Council of Elrond (1)», p. 132)).
+===== Другие версии =====
+В одной из версий в эссе «Истари» говорится, что Курумо пришлось взять с собой Айвендиля, чтобы угодить Йаванне, супруге [[Аулэ]]((«Unfinished Tales», «The Istari», p. 509)).
+Была версия, что Гэндальф и Радагаст прибыли в Средиземье вместе, отдельно от других истари((«The History of Middle-earth», Volume XII, «Last writings. Of Glorfindel, Círdan, and other matters», p. 384)).
+В черновиках «Охоты за Кольцом» Радагаст покидает Изенгард 15 июня и ищет Гэндальфа около 14 дней((«The Lord of the Rings: A Reader's Companion» (2005), pp. 241-242)) (3).
+===== Происхождение имени «Радагаст» =====
+По мнению Джона Д. Рэйтлиффа, автора «Истории ‘Хоббита’», имя «Радагаст» может происходить из одного из следующих европейских языков: древнеанглийского, готского и одного из славянских (вроде русского). Из них древнеанглийский наиболее близок к тем языкам, на которых говорили люди в Долинах Андуина. В нем «rad» это название для одной из рун, которая обозначает букву «R» и значит «дорога», а «gast» --- основное название для «духа» с меняющимся значением от «ангела» до «человеческого создания». Таким образом, «Радагаст» может означать «Дух Дороги». Однако Толкин придумал имя «Радагаст» до того, как изменил первоначальное славянское имя «Медведь» (Medwed) на древнеанглийское «Беорн» (Beorn); также оно предшествует изменению нолдоринского имени «Бладортин» (Bladorthin) на древненорвежское «Гэндальф» (Gandalf). Поэтому можно предположить, что это имя скорее славянское, нежели германское. Адам Бременский в своей работе «Деяния епископов Гамбургской церкви» упоминает, что у «wends», западных славян, живших между реками Эльба и Одер, был священный город Ретра (согласно Якобу Гримму, это название переводится как «главное место славянского язычества»), в котором был большой храм, посвященный богу Радегасту (Radegast). Более ранний летописец утверждает, что «Радегаст» это название города. Гримм называет Радегаста славянским эквивалентом Водана (Одина) германской мифологии и Гермеса (Меркурия) в классическом пантеоне богов. И последний возможный кандидат, вдохновивший Толкина (по мнению автора «Истории ‘Хоббита’», наиболее вероятный из всех), --– готский король и военный вождь «Радагаисус» (Radagaisus) (умерший в 406 г. н.э.), чье имя воспроизводится в некоторых источниках XVIII-XIX вв. как «Радагаст» (Rhadagast). Однако исторический персонаж совсем не похож на Радагаста легендариума Толкина((«The History of the Hobbit: Mr Baggins v.1» by John Rateliff; 2007, HarperCollins Publishers, pp. 276-279)).
+(1) Возможно, что имя Радагаста повлияло на благосклонность Беорна к Гэндальфу и отряду [[торин второй|Торина]]. (прим. сост.)
+(2) Тем самым Радагаст невольно сыграл на руку обратившемуся ко злу Саруману, который хотел заманить Гэндальфа в Ортанк. (прим. сост.)
+(3) Эти даты не были взяты в качестве основных, поскольку они противоречат дате во втором издании «Властелина Колец», где Радагаст встретил Гэндальфа 1 июля. (прим. сост.)
+**Составитель --- Алмиэон**

Энциклопедия Tolkien.su

Различия