Энциклопедия Tolkien.su

Реклама на Tolkien.su. Хостинг не окупает, но пытается!


Фэанор ('Fëanor)

Фэанор
(Fёanor)
feanor1.jpg
Раса: эльф-нолдо
Место рождения: Валинор, Тирион
Дата рождения: 1179 Год Валар
Дата смерти: 1497 Год Валар
Родственники
Отец: Финвэ
Мать: Мириэль
Братья и
сестры:
Финдис, Финголфин, Фаниэль, Финарфин, Иримэ
Супруга: Нэрданэль
Дети: Маэдрос, Маглор, Келегорм, Карантир, Куруфин, Амрод, Амрас
Внешний облик
Рост: высокий
Волосы: черные
Цвет глаз: N/A
Артефакты
Артефакты: камни Сильмарили

Эльф-нолдо по происхождению. Старший сын Финвэ. Создал Сильмарили. Был изгнан из Тириона после угрозы мечом своему брату Финголфину. Ушел на север вместе с отцом и сыновьями, выстроив там крепость Формэнос. После того, как Мелькор убил его отца и украл Сильмарили, дал нерушимую клятву именем Эру о преследовании всякого, кто посмеет завладеть Сильмарилями. Призвал нолдор уходить из Валинора в Средиземье, чтобы отомстить Морготу и вернуть Сильмарили. Когда тэлери не захотели отдать корабли для похода, занял их силой и тогда случилось Убийство Родичей в Альквалондэ. Тайком уплыл на кораблях, взяв только верных ему эльфов и бросив своих родичей и их народ в Арамане. По прибытии в Средиземье сжег корабли. В битве Дагор-нуин-Гилиат получил смертельные раны в схватке с балрогами. Сыновья унесли его с поля боя, но он умер у Эйтель Сириона.

Этимология

«Фэанор» – это перевод на синдарин имени «Фэанаро» (Fëanáro) (1). «Fëa» (квэнья) – «дух, душа», «náro» (квэнья) – «пламя». Это материнское имя Фэанора, и оно является пророческим, ибо его мать прозрела его пламенный дух1). Отцовское имя Фэанора – «Куруфинвэ» (Curufinwë). «Curu» (квэнья) – «искусный». Изначально отец дал сыну свое собственное имя «Финвэ», а потом, когда обнаружились его таланты, прибавил к имени сына приставку «curu»2).

Родовой знак

starfe.jpg

Знаком Фэанора и его Дома была восьмилучевая звезда.

Герб

feanor.jpg

Внешний облик

Фэанор был высок и прекрасен обликом, у него были черные как вороново крыло волосы и проницательный взгляд ярких глаз. В детстве он голосом и обликом походил на свою мать3), но достигнув юности, статью и обликом стал подобен отцу4).

Характер, знания, умения

Он был искусным мастером, оратором и ученым и был создан величайшим из Детей Эру – в силе тела и духа, в мастерстве, в знании, в уме, в доблести, в красоте (2). Он почитал себя благороднейшим из сыновей Финвэ, хотя и не был таковым из-за своей гордыни, высокомерия, упрямства, своеволия и вспыльчивости5). Фэанор всегда поступал по-своему и редко слушал чужие советы (этим он походил на свою мать), кроме советов Нэрданэли, своей жены, да и то недолго. Никому не удавалось изменить его решения силой. Противодействие своей воле встречал он с яростным возмущением. Редко отдыхали руки и разум Фэанора, но многие свои творения он оставил незавершенными6).

Семья

Фэанор был старшим сыном Финвэ, короля нолдор, и единственным ребенком его первой жены Мириэли из нолдор. У Финвэ были еще дети от второй жены, Индис, сводные братья и сестры Фэанора – Финдис7), Финголфин, Фаниэль8), Финарфин и Иримэ9). Фэанор женился на Нэрданэли и она родила ему семерых сыновей: Маэдроса, Маглора, Келегорма, Карантира, Куруфина, Амрода и Амраса.

Биография

Фэанор родился в Валиноре, в городе Тирионе, в 1179 Году Валар10). Силы его тела и духа были так велики, что его мать утомилась, вынашивая и рожая его, и не смогла оправиться после родов. Вскоре после рождения сына, дав ему «имя прозрения» - «Фэанаро», она пожелала умереть навсегда, ибо у нее не было сил и желания жить. Мириэль удалилась в Лориэн, легла под дерево и заснула, и дух ее отправился в Чертоги Мандоса. Так Фэанор остался сиротой, и Финвэ, его отец, заменял ему обоих родителей11) и любил его более всех других своих детей. Но Фэанор оказался лишен материнского воспитания, и это повредило ему12).

Мириэль не желала возвращаться к жизни, и Финвэ потерял надежду на ее воскрешение. Тогда он просил дозволения Валар жениться еще раз. Валар разрешили это при условии, что Мириэль навсегда останется в Мандосе. Фэанор сильно опечалился, узнав, что не сможет встретиться с матерью, и невзлюбил он Индис, вторую жену отца, и ее детей еще до их рождения. Как только Фэанор стал достаточно взрослым (а это произошло незадолго до рождения Финголфина), он ушел из дома Финвэ и поселился отдельно, посвятив себя поиску знаний и ремеслу13).

Фэанор очень любил странствовать один по дальним пределам Амана. Во время одного из таких странствий, когда Фэанор был еще юн, он и встретил Нэрданэль, полюбил ее и женился на ней. Нэрданэль была дочерью кузнеца Махтана. Махтан был учеником Аулэ и открыл мужу дочери многие секреты кузнечного мастерства и работы с камнем. Нэрданэль родила мужу семерых сыновей, и ни у кого из эльфов не было больше детей, чем у Фэанора и Нэрданэли.

Вскоре своей искусностью и изобретательностью Фэанор превзошел всех других мастеров нолдор и стал величайшим из них. Он жадно стремился к новым знаниям и редко долго жил на одном месте, но вместе с сыновьями путешествовал по всему Аману, забираясь к самым дальним его пределам, к границам Тьмы и Внешнему Морю. Часто Фэанор и его сыновья были гостями и в чертогах Аулэ, который особенно любил Фэанора14).

В юности Фэанор значительно улучшил знаки Румиля для письма, и алфавит «тэнгвар» стали называть «письменами Фэанора», ибо в нем мало чего осталось от работы Румиля (1250 Год Валар15)). Фэанор изобрел способ создания самоцветов ярче и больше тех, что находят в земле, и, узнав от него секрет, мастера нолдор создали их великое множество. Первые драгоценные камни, что сотворил Фэанор, были бесцветными, но в звездном свете они сияли голубым и серебристым светом ярче, чем Хэллуин, и сделал он кристаллы, в которых далекие вещи казались близкими. Также Фэанор создал палантиры – «видящие камни» и «феаноровы лампы» (тайны их создания не знал никто, кроме Фэанора).

В 1400 Году Валар16) Мелькор был освобожден из Мандоса. Он притворно раскаялся и просил позволить ему трудиться над исцелением ран Арды. Но в сердце его царила ненависть и злоба, и он желал отомстить за свой плен. Мелькор притворился другом эльфов и раскрыл им многие секреты мастерства. Позже он утверждал, что многое открыл и Фэанору, однако это было ложью, ибо Фэанор более всех ненавидел Мелькора, никогда не разговаривал с ним и не слушал его советов.

Вскоре после освобождения Мелькора Фэанору пришло на ум сотворить самоцветы, в которых сохранился бы свет Дерев Валинора – быть может, какое-то предчувствие снизошло на его сердце. Долго он трудился над этой задачей, но ни одно вещество не могло удержать свет Дерев в себе. Однажды он даже обратился к дочери своего брата, Галадриэли, в чьих волосах, как говорили, смешался свет Дерев, и попросил у нее прядь волос (3). Но Галадриэль не любила Фэанора, прозревая в нем тьму, и отказала в просьбе (эти двое родичей, величайшие из эльдар Валинора, никогда не любили друг друга)17). Однако Фэанору все же удалось изобрести вещество «силима», подходящее для его цели. Долго (4) работал он втайне, один, и, наконец, в 1450 Году Валар18) сотворил три чудесных самоцвета, которые назвал «Сильмарили».

И Валар, и эльдар восхищались чудесными камнями, что были и остаются величайшим творением нолдор, которое не превзойти никому до самого конца Арды. И Варда благословила Сильмарили, и с тех пор ни зло, ни смертная плоть, ни нечистые руки не могли прикоснуться к ним, чтобы не обжечься и не иссохнуть. А Мандос предрек, что в этих самоцветах будут заключены судьбы Арды. Камни не могла повредить ни одна сила в Арде, но тайну их сотворения не знал никто, кроме Фэанора.

Фэанор вставил Сильмарили в венец и носил их на челе. Но вскоре он привязался к творению своих рук и полюбил его алчной любовью. Все реже он показывал самоцветы кому-либо кроме своего отца и сыновей, забыв, что свет Сильмарилей принадлежит не ему одному. Мелькор же, увидев Сильмарили, страстно возжелал обладать ими. Но трудно было до них добраться, ибо Фэанор держал самоцветы в самой надежной сокровищнице Тириона. Тогда Мелькор возненавидел Фэанора более всех других.

И начал тогда Мелькор сеять зло меж эльфов. Он рисовал перед ними картины великих королевств, коими они могли бы править без опеки Валар. Он клеветал на Валар, говоря, что они держат эльфов в плену. Он поведал эльдар о людях, Вторых Детях Эру, что должны пробудиться в Средиземье, и сказал, что Валар хотят отдать Средиземье людям и поэтому пригласили эльфов в Валинор. И Фэанор поверил этой лжи, а в сердце его ярче, чем у других нолдор, разгорелось желание свободы и обширных владений, и стал он бунтовать против Валар, и призывать нолдор уйти из Амана. И среди нолдор воцарился непокой, ибо они охотнее других эльфов прислушивались к речам Мелькора.

И принялся Мелькор раздувать вражду меж сыновьями Финвэ. Он распускал лживые слухи о том, что Финголфин желает захватить власть Финвэ и старшего дома Фэанора, а Валар поддерживают его притязания, ибо хотят забрать Сильмарили себе. А Финголфину и Финарфину он сказал, что Фэанор намеревается прогнать их из Тириона. Фэанор и Финголфин поверили этим наветам и преисполнились гордыни и злобы друг против друга. Каждый завидовал правам и положению другого.

Мелькор научил нолдор ковать мечи, чтобы, как он говорил, они могли защитить себя. И тайно нолдор делали мечи, секиры, копья и щиты. На щитах они рисовали гербы и хвалились друг перед другом, но мечи хранили в тайне. В скрытой кузнице, о которой не ведал даже Мелькор, Фэанор отковал мечи для себя и своих сыновей, а также сделал шлемы с алыми гребнями. Горько тогда Махтан раскаялся в том, что открыл многие секреты мужу Нэрданели.

Финвэ был обеспокоен мятежными речами Фэанора, и созвал он совет (1490 Год Валар)19). Туда пришел и Финголфин, и говорил он перед своим отцом, призывая его обуздать Фэанора, если король не раскаивается в своем решении о приходе в Валинор. И пока говорил он это, в зал вошел Фэанор в шлеме и с длинным мечом на поясе. Разгневался он на брата за то, что тот (как он думал) желает опорочить его перед отцом, и произнес Фэанор гневную речь, повернувшись к брату и вытащив из ножен меч. Финголфин поклонился Финвэ и молча направился к выходу, но Фэанор догнал его и приставил к груди брата клинок, пригрозив убить Финголфина, если он будет пытаться занять его место в сердце отца. Финголфин ничего не ответил на угрозу и ушел из дома Финвэ.

Многие слышали, как Фэанор угрожал брату убийством, и весть об этом дошла до Валар. Тогда призвали они Фэанора на суд, и там обнаружилась ложь Мелькора. Тулкас отправился за Мелькором, дабы привести и его, но тот скрылся на севере. А Фэанора приговорили к изгнанию из Тириона на двенадцать лет.

Фэанор вместе с сыновьями отправился на север, и там построили они себе крепость Формэнос, где в железной палате хранились Сильмарили. Нэрданэль не ушла вместе с мужем, ибо давно был меж ними разлад из-за его мятежных речей против Валар. Она пыталась смягчить его нрав, но у нее ничего не получилось, и тогда она ушла в дом своего отца. Однако за Фэанором в Формэнос отправился его отец, Финвэ, отказавшись править нолдор, пока сыну его запрещен вход в Тирион. Тогда королем нолдор стал Финголфин, и, казалось, исполнились слова Мелькора, хотя привели к этому деяния самого Фэанора.

Однажды к Фэанору прибыл Мелькор, обманно предлагая свою дружбу, и вновь говорил он сыну Финвэ о том, чтобы уйти из Амана, обещая свою помощь (1492 Год Валар)20). Сначала Фэанор прислушался к его словам, но затем понял, что Мелькор жаждет завладеть Сильмарилями, и прогнал он его из Формэноса. И Мелькор, сильнейший из жителей Эа, вынужден был уйти.

Манвэ, опечаленный раздорами среди нолдор, решил примирить сыновей Финвэ. В 1495 Году Валар21) на горе Таниквэтиль был устроен Праздник Урожая, самый пышный из всех, которые проводились со времени прихода эльдар в Аман. Туда пришли все ваньяр, и многие из нолдор, и некоторые из тэлери. А Фэанору Манвэ повелел прийти. Но Финвэ остался в Формэносе, не желая встречаться с нолдор, пока длится изгнание Фэанора. Остались в крепости и сыновья Фэанора. Фэанор же пришел на праздник, но был мрачен, и не надел он праздничных одежд, и лишил всех возможности зреть Сильмарили, оставив их в Формэносе.

Перед троном Манвэ Фэанор и Финголфин примирились, хотя Фэанор сделал это лишь на словах. А Финголфин простил своего брата за угрозы и обещал следовать за ним. Фэанор взял протянутую руку брата и сказал «Да будет так». И в этот миг погасли Древа Валинора, ибо Мелькор и Унголиант убили их. Страх и смятение воцарились среди эльдар, а Тулкас и Оромэ бросились в погоню. Но Унголиант окутала Мелькора своею тьмой, и преследователям не удалось их настичь.

Валар собрались около умирающих Древ Валинора, но чары Йаванны не смогли исцелить их. Теперь свет Древ остался только в Сильмарилях, а Йаванна сказала, что будь у нее частица этого света, она смогла бы излечить Древа. И Валар спросили Фэанора, отдаст ли он Сильмарили Йаванне. Долго размышлял Фэанор во тьме, но ответил, что ему не удастся вновь создать такие же самоцветы, и если он разобьет их – то умрет и сам. И тогда вспомнил он ложь Мелькора, что Валар желают завладеть Сильмарилями, и показались ему эти речи правдой. И сказал Фэанор, что по доброй воле не отдаст он самоцветов. И тогда Ниэнна зарыдала, оплакивая смерть Дерев. И в это время прибыл гонец из Формэноса. Мелькор и Унголиант после убийства Древ отправились туда, и эльдар бежали перед их ужасом – все, кроме Финвэ. Он один остался защищать крепость, и Мелькор убил его, и забрал из сокровищницы Сильмарили. Услышав эти вести, Фэанор проклял Мелькора, назвав его «Моргот» - «Черный Враг Мира», проклял он и тот миг, когда согласился пойти на праздник, ибо в безумии своего горя думал, что мог бы сделать большее, нежели погибнуть рядом с отцом. И бежал тогда Фэанор во тьму, ибо сильно скорбел по своему погибшему отцу, который был ему дороже всех творений его рук.

А вскоре Фэанор появился в Тирионе, хотя запрет появляться там еще не был с него снят, и тем нарушил он приговор Валар. И перед королевским дворцом на вершине Туны говорил Фэанор перед нолдор, призывая их уйти в Средиземье, дабы преследовать Моргота местью за короля Финвэ и отобрать у него Сильмарили. Фэанор взывал к доблести нолдор, сказав о том, что ныне в Валиноре могут остаться лишь трусы, говорил он о тех могучих королевствах, что создадут они на востоке, об озере Куйвиэнэн – родине эльфов, и о том, что никакой другой народ не должен лишить их законных владений. Говорил он и о том, что завладев вновь Сильмарилями, нолдор одни будут владыками последнего незапятнанного света и повелителями красы и блаженства Арды. И велел он всем оставить сокровища в Валиноре, но взять с собой лишь мечи, ибо они пойдут на битву. И такая сила была в его речах, что многие нолдор ответили на его призыв и решили уходить из Валинора. Лишь десятая часть их народа осталась в Тирионе. Но хотя речи Фэанора пылали ненавистью к Морготу – большая их часть произошла из лжи Моргота. Семеро сыновей Фэанора решили уйти вместе с ним, а жена Фэанора, Нэрданэль, осталась в Валиноре.

И тогда произнес Фэанор ужасную клятву. Именем Эру клялся он преследовать ненавистью и местью всех – Валар, эльфов, людей или других существ, что завладеют Сильмарилями и не отдадут их Фэанору или его роду. Манвэ и Варду призывал он в свидетели этой клятвы, и священную гору Таниквэтиль. И семеро его сыновей воздели свои мечи и поклялись вместе с отцом. И клятву эту невозможно было сдержать и невозможно нарушить, и преследовала бы она поклявшегося до самого конца мира.

Поэтому Финголфину не по нраву пришлась клятва Фэанора, и он вместе с сыном своим Тургоном говорил против Фэанора. Гнев тогда прилил к остриям мечей, но Финарфину удалось успокоить враждующих, призывая их подождать и хорошо все обдумать, чтобы потом не сожалеть о поспешных решениях. И хотя ему удалось предотвратить схватку, все же нолдор не стали ждать и пожелали уйти из Валинора. Фэанор торопил их, ибо боялся, что вскоре их сердца остынут и тогда возобладают другие советы; среди своих горделивых речей не забыл он и о силе Валар. Сразу же после собрания на вершине Туны Фэанор и его сыновья принялись готовиться к походу.

Валар не стали мешать их приготовлениям, ибо как вольны были эльдар прийти в Аман, так вольны были и уйти, и речи о рабстве были ложью Моргота. К тому же сначала Манвэ не верил, что Фэанору удастся сподвигнуть нолдор на этот поход.

Финголфин последовал за Фэанором, ибо тоже желал отомстить за отца и не хотел бросать свой народ на произвол поспешных решений Фэанора. Не забыл он и о своих словах перед троном Манвэ. Но все же шел он неохотно, ибо поход этот был против воли Валар. По тем же причинам шел за братьями и Финарфин.

Фэанор претендовал на верховную власть над всеми нолдор после смерти Финвэ, однако не все желали провозглашать его королем. Большая часть нолдор считала своим королем Финголфина, и в путь нолдор выступили двумя воинствами: впереди меньшая часть шла за Фэанором и его сыновьями, а гораздо большее войско следовало за Финголфином.

Когда воинство нолдор выходило из Тириона, к Фэанору прибыл вестник Валар и от имени Валар призвал нолдор отказаться от похода, ибо приведет он лишь к горю, а одолеть Мелькора им не дано. Фэанор же, как сказал вестник Манвэ, сам изгнал себя из Валинора своей клятвой.

Гордо отвечал ему Фэанор, сказав, что неведомо Валар, какую силу вложил в него Эру, и в любом случае желает он преследовать Моргота до самой смерти, и такой урон нанесет он врагу, что сами Валар будут изумлены. И такая сила была в речах Фэанора, что вестник поклонился ему и ушел, а нолдор продолжили поход.

Фэанор повел нолдор на север, ибо желал он прежде всего преследовать Моргота. Но гнев его остыл, и он понял, что такое большое воинство с женщинами и детьми не сможет перебраться в Эндорэ иначе как на кораблях. И тогда поспешил он вперед, в Альквалондэ, желая уговорить тэлери присоединиться к походу и предоставить нолдор их корабли. Так в гордыне своей думал он уменьшить блаженство Валинора и увеличить свои силы. В Лебединой Гавани произнес он ту же речь, что и в Тирионе, но тэлери не вняли его призыву. Они не желали иной родины, кроме Валинора, и не стали бы ни отдавать корабли, ни помогать их строить против воли Валар. Тогда Фэанор напомнил Ольвэ, королю тэлери, о дружбе меж их народами и о той помощи, что оказали нолдор тэлери, когда те прибыли в Валинор. Но Ольвэ ответил, что корабли для тэлери – такое же сокровище, как камни для нолдор, и не станут они отдавать их против воли Валар. Ничего не добился Фэанор и ушел, разгневанный, и сел у стен Альквалондэ.

Вскоре к Альквалондэ подошло войско Фэанора. И приказал Фэанор силой занимать корабли тэлери. Но тэлери не желали отдавать свои суда, и сбросили они нолдор в море. И тогда нолдор обнажили мечи. Закипела жестокая схватка у пирсов, и воины бились даже на арке ворот Альквалондэ. Трижды тэлери отбрасывали нолдор, и много было убитых с обеих сторон, но тут подоспели передовые отряды воинства Финголфина под командованием Фингона. Они не знали причины схватки, а некоторые даже думали, что это тэлери по приказу Валар силой пытаются помешать нолдор уйти. И Фингон бросился на помощь родичам, и тогда нолдор одолели жителей Альквалондэ, ибо были яростны и отчаянны, и лучше вооружены, а у большинства тэлери были лишь слабые луки. Корабли были захвачены, а многие из моряков злодейски убиты. Ольвэ воззвал к Оссэ, но тот не пришел, ибо Валар не желали силой мешать нолдор уйти. Но Уйнэн рыдала по убитым морякам, и море разгневалось на убийц, поднялся шторм, и много судов утонуло.

И воинство нолдор двинулось дальше на север, частью на кораблях, а частью по берегу. И достигли они Арамана – северной пустыни, от которой начинался Хэлькараксэ – ледяной перешеек между Аманом и Эндоре.

И когда шли они там, послышался ужасный голос, приказавший им остановиться и слушать (1496 Год Валар)22). То была темная фигура на прибрежной скале, и произнесла она пророчество и проклятие, что назвали позже Пророчеством Севера и Роком Нолдор. Одни говорили, что это был вестник Валар, другие – что сам Намо Мандос.

В этом проклятии говорилось, что гнев Валар падет на Фэанора и его дом, и на всех, кто последует за ними. Все, что начнут они делать с добрыми намерениями, обратится во зло. Клятва будет вести их, и предаст их, и вырвет у них то самое сокровище, что поклялись они добыть. Будут они страдать от предательства и от страха предательства. Фэанор и его род будут зваться Обездоленными (5). Те же, кто пролил кровь в Альквалондэ, придут в Мандос и надолго останутся в нем, тоскуя по телам, даже если все убитые будут просить за них.

Но Фэанор не испугался темного пророчества и сказал, что, по меньшей мере, нолдор не будут страдать от трусости, и об их свершениях будут петь песни до конца Арды, и эти слова тоже исполнились. Однако брат его, Финарфин, стал сожалеть об уходе из Валинора и раскаялся в мятеже, и вернулся обратно вместе с частью нолдор. Но все его дети, а также Финголфин и его дети продолжали идти за Фэанором из-за уз родства и воли Фэанора и потому, что боялись приговора Валар, так как не все из них вышли незапятнанными из Альквалондэ.

Валар сожалели о падении Фэанора не меньше, чем о гибели Древ, и когда Манвэ передали ответ Фэанора, он зарыдал и опустил голову. А потом сказал, что дорого будут оплачены те песни, но они будут достойны своей цены, ибо, как и предсказано Эру, великое добро придет в мир через зло. Но ответил Мандос: «И все же останется злом. Скоро Фэанор придет ко мне».

Когда же нолдор достигли Хэлькараксэ (1497 Год Валар)23), Фэанор и его сыновья стали держать совет, какой путь следует избрать. Хэлькараксэ они почитали непроходимым, кораблей же было слишком мало, чтобы переправить все войско сразу. Никто не желал оставаться на западном берегу, опасаясь предательства. Нолдор страдали от холода и от тягот пути, и начали они роптать, называя Фэанора причиной всех своих несчастий. И тогда Фэанор и его сыновья решили тайком внезапно отплыть на кораблях, ибо со времени битвы в Альквалондэ кораблями правили эльфы, верные Фэанору. Так они и сделали, и как будто по их зову, поднялся северо-западный ветер, который понес их в Эндорэ.

Кораблям Фэанора удалось переплыть через море, и нолдор высадились в земле Ламмот, на северном берегу залива Дренгист (это произошло в том же 1497 Году Валар, через семь солнечных лет после его начала24)). Тогда Маэдрос спросил, кого перевезут они следующим: Фингона Отважного? Но Фэанор рассмеялся и сказал, что они не будут возвращаться, а Финголфин пусть остается на том берегу и возвращается в клетку Валар. Он приказал сжечь корабли, дабы никто не мог отступить обратно в Валинор. Так было совершено первое предательство, предреченное в Пророчестве Севера, а это место позже назвали «Лосгар».

Войско Фэанора двинулось вглубь Средиземья и, перейдя горы Эред Ломин у восточной оконечности Дренгиста, дошло до озера Митрим. На северном берегу озера они принялись строить лагерь. Однако пламя от пожара в Лосгаре видел не только Финголфин, но и орки. Поэтому еще до того, как лагерь был укреплен, на эльфов напали воины Моргота, и на серых равнинах Митрима разгорелась битва. Моргот думал, что он быстро сбросит нолдор обратно в море. Но он недооценил их ярость, и доблесть, и силу их мечей, а в глазах нолдор еще горел огонь Амана. Хотя враг превосходил нолдор числом и застал их врасплох, эльфы быстро одержали победу. Все войско Моргота, которое он приготовил для завоевания Белерианда, было уничтожено, и в Ангбанд вернулась лишь жалкая горсть орков. Десять дней длилась битва, и ее назвали Дагор-нуин-Гилиат, Битва-под-звездами.

Но был у Моргота и повод для величайшей радости, хотя не сразу он узнал об этом. Преследуя бегущих орков, Фэанор лишь с несколькими воинами вырвался вперед и мчался по направлению к Ангбанду, думая добраться до Черного Врага и осуществить месть. Ничего не знал он об Ангбанде и о могуществе Моргота, но если бы даже и знал – то не остановился бы, ибо его обуяло безумие и сжигал гнев. Но увидев, что эльфов мало, орки повернулись и приготовились к схватке, а на помощь к ним из крепости вышли балроги. Вскоре все товарищи Фэанора были убиты. Долго сражался Фэанор, не испытывая страха, хотя и был весь изранен. Но балроги одолели его, и вождь их Готмог поверг его наземь. Там бы Фэанор и погиб, если бы на помощь отцу не примчался Маэдрос и три его брата25) с отрядом воинов. Они разогнали балрогов и понесли Фэанора обратно к Митриму. Когда они достигли Эйтель Сириона, Фэанор велел остановиться, ибо почувствовал приближение смерти. Он окинул последним взглядом равнину Ард Гален и увидел возвышающиеся над ней пики Тангородрима. И понял он в прозрении смерти, что никогда нолдор не смогут одолеть Моргота. Но трижды проклял он его и взял с сыновей слово, что они сдержат клятву и отомстят за отца. Так умер Фэанор, величайший из нолдор, и подобный ему никогда не появлялся в Арде. И нет у Фэанора могилы, ибо столь пламенным был его дух, что как только он расстался с телом, оно рассыпалось черным прахом, и было развеяно ветром.

Говорят, что дух Фэанора будет заключен в Мандосе до Конца Арды, ибо решение по поводу его судьбы Валар предоставили Эру26).

Фэанор и лингвистика

Фэанор был одним из самых выдающихся лингвистов среди нолдор, хотя занимался вопросами языка только в юности. Он заложил основы школы «Ламбенголмор» («Мудрецов-языковедов») в Валиноре27). Когда нолдор стали заменять в своем языке звук «þ» («th») на звук «s», Фэанор воспротивился этой замене, говоря, что для тех, кто заботится о своей речи и понимает ее, необходимо произносить «þ» (и это мнение было верным). Однако у него была и другая причина придерживаться старого произношения – его мать носила прозвище «Сэриндэ» (Тэриндэ) и просила произносить свое имя со звуком «þ». Это превратилось для Фэанора в вопрос престижа и верности. Он сам до конца жизни произносил «þ» и требовал от своих детей и тех, кто был ему верен, делать так же. Произношение «s» он считал отказом от него, как от сына Мириэли. Но из-за тех безумств и злодеяний, что совершил Фэанор, его верное мнение было предано забвению и нолдор стали произносить «s»28).

Фэанор лучше всех эльдар знал язык валарин (речь Валар), но отказался передать эти знания даже кому-то из ламбенголмор из-за своей ссоры с Валар29).

Фэанор слишком быстро погиб в Средиземье, чтобы сыграть какую-то значительную роль в развитии лингвистики. Он лишь успел заметить разницу между северным диалектом синдарина (единственный, который у него было время изучить) и западным. Тем не менее, его работы и теории, созданные еще до Изгнания, послужили фундаментом для изучения языков в Средиземье30).

Другие имена

В примечаниях к «Анналам Амана» сказано, что Фэанора сначала назвали «Минион» (Minyon), что означает «рожденный первым»31).

В «Шибболет Фэанора» дан еще один вариант его имени – «Файанаро» (Fayanáro)32).

В «Поздней Квэнта Сильмариллион» Финвэ сначала назвал сына «Финвион» («сын Финвэ»)33).

В списке староанглийских имен «Квэнта» Фэанора зовут «Finbrós Gimwyrhta» («Создатель самоцветов»)34).

В «Этимологиях» корень «PHAY» переводится как «сияющий, испускающий лучи света», а имя «Фэанаро» означает «сияющее солнце»35).

Фэанору также дают прозвище «Кузнец»36).

Другие версии

Этот персонаж появился в легендариуме с самого начала, во времена создания «Книги Утраченных Сказаний». Однако в тех преданиях он еще не был сыном Финвэ, а был лишь одним из мастеров-кузнецов нолдор и сыном некоего Бруитвира (Bruithwir)37). Тем не менее, он и тогда играл большую роль среди нолдор, поскольку говорится, что Нолэмэ (Финвэ) во время непокоя нолдор держал совет не только с двумя другими правителями эльфов (Инвэ и Элу), но и с Фэанором38).

Сыном Финвэ Фэанор назван впервые в неоконченной поэме «Бегство нолдоли»39).

В «Анналах Амана» говорится, что Фэанор был рожден в Средиземье на берегах Андуина во время Великого Похода и был первым рожденным эльфом. Его матерью названа Индис, которая погибла во время пути, упав со скалы. Но эта версия была вычеркнута во время написания текста40).

В «Набросках Мифологии» сначала утверждается, что Фэанор был вторым сыном Финвэ (но во время написания текста порядок сыновей был переделан и Фэанор стал первым)41).

Вплоть до «Поздней Квэнта Сильмариллион» утверждается, что у Финвэ была одна жена и все его сыновья были родными братьями.

В «Шибболет Фэанора» говорится, что Мириэль жила до тех пор, пока Фэанор не вырос. Ей удавалось добрым советом удержать и смягчить его. Ее смерть была большим горем для Фэанора. Сначала он вместе с отцом приходил к ее телу в Лориэне, но потом перестал, ибо его поглотили новые замыслы42).

В «Набросках Мифологии» утверждается, что Фэанор был искусен не только в ремесле, но и в «магии нолдоли»43).

В первой версии «Серых Анналов» говорится, что Фэанор сделал Нимфелос - прозрачный драгоценный камень, который испускал голубые лучи, и подарил его, как и многие другие самоцветы, народу Лориэна, а Мэлиан принесла его в Средиземье. Но позже эта версия была отброшена, поскольку Мэлиан пришла в Белерианд до рождения Фэанора44).

В черновиках к «Властелину Колец» Три Эльфийских Кольца Власти создал в Валиноре Фэанор. Они были украдены «Великим Врагом» (Морготом)45).

В «Набросках Мифологии» Фэанор проклинает тех, кто прикоснется к Сильмарилям, еще до их кражи. Возможно, это просто ошибка автора46).

В «Набросках Мифологии» сказано, что Мелькор солгал Фэанору, утверждая, что Финголфин и его сын Фингон собираются занять место Фэанора и отобрать у него Сильмарили. Угроза мечом Финголфину здесь еще не появляется, и Фэанор изгнан только за мятеж против Валар, к которому он призывал нолдор47).

В «Квэнта Сильмариллион» впервые появляется версия, что Фэанор пришел на праздник.

В «Поздних Анналах Валинора» утверждается, что Фэанор и Финвэ дружили с Мелькором (вероятно, имеется в виду то время, когда он притворялся другом нолдор)48).

В «Ранних Анналах Валинора» говорится, что Фэанор и Финвэ жили на севере раздельно и единственные знали, что Мелькор находится там, ибо он тайно приходил к ним49).

В «Анналах Амана» сказано, что Фэанор был изгнан на двадцать лет50).

В «Поздней Квэнта Сильмариллион» говорится, что Фэанор ошибочно принял приглашение Манвэ на праздник за повеление. Там же утверждается, что известие о смерти Финвэ принесли сыновья Фэанора, и во время их рассказа Фэанор лежал ничком, не в силах подняться от горя, а когда он бросился прочь, то они побежали за ним, поскольку боялись, что он убьет себя51).

В «Квэнта Сильмариллион» утверждается, что горе от потери Сильмарилей у Фэанора было равно горю от смерти отца52).

В «Книге Утраченных Сказаний» из Кора (Тириона) изгнан не только Фэанор, но и все нолдоли (нолдор), которые выстроили себе новые жилища на севере. После того, как Мелько украл Сильмарили, убив отца Фэанора, Манвэ разрешил нолдоли вернуться в Кор. Но Фэанор, скорбя по отцу, добровольно остался на севере, в Сирнумэн. Там он пытался вновь создать Сильмарили (по той версии Древа еще не были уничтожены Мелько и Унгвэ Лиант), но повторить творение рук своих ему не удалось. Оставив бесплодные попытки, Фэанор стал проводить время в скорби у могилы своего отца. Там углубился он в мрачные раздумья и, наконец, решил покинуть Валинор и вернуться во Внешние Земли. Он отправился в Кор и призвал нолдоли уйти из Валинора. Фэанор убедил некоторых нолдоли предстать вместе с ним перед Манвэ и просить его дозволить им покинуть Валинор. Тогда Манвэ, не желая, чтобы эльфы покинули Валинор, предостерег их от опасностей мира и рассказал о людях и о том, что им суждено владеть Землей. Так он желал показать эльфам, что Валар не из прихоти не советуют им не уходить из Валинора, но действуют из любви к ним. Однако Фэанор, страдая, исказил смысл речей Манвэ и решил, что тот хочет удержать их в рабстве и передать Землю во владение более слабым созданиям. И говорил Фэанор перед нолдоли, призывая их уйти из рабства и отправиться во Внешние Земли53).

Кроме варианта «гибнет Бруитвир, отец Фэанора» были еще отвергнутые варианты: «брат Фэанора» и «сын Фэанора»54).

В «Книге Утраченных Сказаний» говорится, что клятву о вечной вражде со всеми, кто завладеет Сильмарилями, дают только сыновья Фэанора после его смерти55).

Сам Фэанор дает клятву первый раз в поэме «Бегство нолдоли»56).

В «Книге Утраченных Сказаний» еще нет истории о том, что Фэанор и его народ на кораблях покинули остальных номов. Согласно этой версии всем номам пришлось бросить корабли и идти во Внешние Земли по льду. Некоторые из брошенных кораблей были сожжены57).

В «Прозаических фрагментах, следующих за «Утраченными Сказаниями»» говорится, что эльфы сожгли корабли в Фангросе, «раскаявшись». Однако нигде не поясняется, каким образом это сожжение было связано с раскаянием58).

В «Шибболет Фэанора» сказано, что Фэанор поджег корабли с одним своим сыном Куруфином тайно, когда спал весь лагерь. Но на одном из кораблей спал младший сын Фэанора, Амрас, и он погиб в пожаре. Фэанор не знал об этом, пока утром не обнаружилась пропажа Амраса и его брат-близнец Амрод спросил Фэанора: «Разве ты не разбудил Амбаруссу, моего брата, которого ты назвал «Амбарто»? Он не пожелал сойти на берег, где спать, как он сказал, неудобно». Но думают (и, без сомнения, Фэанор тоже догадался об этом), что Амбарто намеревался уплыть на корабле назад и воссоединиться с Нэрданэлью; ибо он был потрясен деянием отца.

«Тот корабль сжег я первым», - сказал Фэанор (скрыв собственный ужас). «Тогда верное имя дал ты младшему из твоих детей», сказал Амбарусса, «и правильно звучало оно «Умбарто» - «Обреченный». Яростным и безумным стал ты». И более никто не осмеливался говорить с Фэанором об этом59).

В «Утраченных Сказаниях» есть два варианта судьбы Фэанора. Согласно одному из них в поисках своих драгоценных камней Фэанор увидел на Острове-Скале посреди Асгона (Asgon) нечто сверкающее и поплыл туда на своей барке, но по дороге утонул60).

В другом варианте Фэанор возглавлял войско номов, напавшее на Ангбанд, но войско было разбито и оттеснено от ворот твердыни Мелько. Сам же Фэанор попал в плен, был подвергнут пыткам и искалечен61).

В «Прозаических фрагментах, следующих за «Утраченными Сказаниями»» о судьбе Фэанора в Средиземье сказано следующее: «Фэанор с небольшим отрядом и тремя сыновьями вышел за пределы гор, ограждающих Дор-Ломин. На севере от Дор-Ломина простирались пустынные земли с редкими безлесными холмами. С вершины одного из холмов Фэанор увидел в долине огонь. Он решил узнать, что это за огонь, и ночью со своим отрядом отправился туда. На рассвете они прибыли в долину и увидели, что вокруг костра сидит вооруженный отряд не меньшего размера, чем их собственный. Большинство воинов спали. Тогда Фэанор воскликнул громким голосом: «Кто вы – номы или кто другой – отвечайте быстро, ибо вам лучше знать, что дети Фэанора окружили вас». Тогда поднялся великий шум, и очень скоро Фэанор и его воины узнали, что это не эльфы, ибо голоса их были грубы, а слова - недружелюбны. Множество стрел полетело на голос Фэанора, но его самого там уже не было. Он стянул своих воинов к выходу из долины…»62)

На этом текст обрывается. Вероятно, дальше последовала бы первая схватка эльфов Фэанора с орками, в которой Фэанор бы погиб (прообраз Дагор-нуин-Гилиат).

В «Набросках Мифологии» парламентеры Моргота приходят к самому Фэанору (раненому), который отказывается вступить в переговоры63).

В «Квэнта» Фэанор перед смертью берет со своих сыновей слово не вступать в переговоры с Морготом64).

В «Поздней Квэнта Сильмариллион» Фэанор перед смертью отдает Маэдросу некий «зеленый камень» (прообраз Элессара)65).

В «Квэнта Сильмариллион» раненый Фэанор умер в Митриме66).

В «Квэнта Сильмариллион» записано пророчество Мандоса о Дагор Дагорат. Согласно нему, Фэанор после битвы возьмет Сильмарили и отдаст их Йаванне, дабы она разбила их и возродила Древа Валинора67).

Изменения хронологии

В «Анналах Амана» есть и другая дата рождения Фэанора - 1169 Год Валар68).

«Ранние Анналы Валинора»69)

2500 Год Валар Изобретение нолдор искусственных драгоценных камней и создание Фэанором Сильмарилей.

2900 Год Валар Мелькор начинает сеять вражду между сыновьями Финвэ и отвращать нолдор от Валар.

2950 Год Валар Изгнание Фэанора.

2990 -2991 Год Валар Мелькор похищает Сильмарили и убивает Финвэ.

2991 Год Валар Фэанор призывает нолдор уйти из Валинора.

2992 Год Валар Начало Исхода и битва в Альквалондэ.

2993 Год Валар Пророчество Мандоса.

2994 Год Валар Нолдор достигают Хэлькараксэ. Фэанор уплывает на кораблях, бросая Финголфина.

2995 Год Валар Фэанор достигает Белерианда.

2996 Год Валар Дагор-нуин-Гилиат. Смерть Фэанора.

Согласно «Поздним Анналам Валинора», битва у озера Митрим и смерть Фэанора происходят в 2995 Году Валар70).

(1) Это не совсем верный перевод. Точным переводом было бы имя «Фаэнор», но из-за ошибки писцов закрепилось имя «Фэанор»71).

(2) Таланты Фэанора лежали, главным образом, в области курвэ – технического умения и изобретательности. В нолмэ же, что означает «науку в широком смысле слова, включая философию», он не был так талантлив, кроме вопросов языка72).

(3) Говорили, что именно волосы Галадриэли навели его на мысль смешать в самоцветах свет Дерев73).

(4) С 1449 по 1450 Год Валар (десять солнечных лет)74).

(5) Из-за потери Сильмарилей и перехода верховной власти над нолдор к Дому Финголфина и Финарфина.

Cоставитель –– Юлия Понедельник

1) «The History of Middle-earth», Volume XII, «The Shibboleth of Fёanor», p.343
2) «The History of Middle-earth», Volume XII, «The Shibboleth of Fёanor», p.343
3) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Later Quenta Silmarillion», p.258
4) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Later Quenta Silmarillion», p.261
5) «The History of Middle-earth», Volume XII, «The Shibboleth of Fёanor», p.344
6) «The History of Middle-earth», Volume XII, «The Shibboleth of Fёanor», p. 333
7) «The History of Middle-earth», Volume XII, «The Shibboleth of Fёanor», p. 343
8) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Later Quenta Silmarillion», p.238
9) «The History of Middle-earth», Volume XII, «The Shibboleth of Fёanor», p. 343
10) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Annals of Aman», p.92
11) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Later Quenta Silmarillion», p.258
12) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Later Quenta Silmarillion», p. 243
13) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Later Quenta Silmarillion», pp. 239,262
14) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Later Quenta Silmarillion», p. 240
15) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Annals of Aman», p. 92
16) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Annals of Aman», p.93
17) «The History of Middle-earth», Volume XII, «The Shibboleth of Fёanor», p.337
18) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Annals of Aman», p.94
19) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Annals of Aman», p.96
20) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Annals of Aman», p.97
21) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Annals of Aman», p.98
22) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Annals of Aman», p.117
23) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Annals of Aman», p.118
24) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», p.16
25) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», p.18
26) «The History of Middle-earth», Volume XII, «Last Writings: Of Glorfindel, Círdan, and Other Matters», p. 389
27) «The History of Middle-earth», Volume XI, «Quendi and Eldar», p.396
28) «The History of Middle-earth», Volume XII, «The Shibboleth of Fёanor», pp.333, 335, 336
29) «The History of Middle-earth», Volume XI, «Quendi and Eldar», p.398
30) «The History of Middle-earth», Volume XII, «The Shibboleth of Fёanor», p.342
31) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Annals of Aman», p.87
32) «The History of Middle-earth», Volume XII, «The Shibboleth of Fёanor», p.343
33) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Later Quenta Silmarillion», p.217
34) «The History of Middle-earth», Volume IV, «The Quenta», p. 260
35) «The History of Middle-earth», Volume V, «The Etymologies», p.381
36) «The History of Middle-earth», Volume IV, «The Earliest Annals of Valinor», p. 314
37) «The History of Middle-earth», Volume I, «The Book of Lost Tales», «The Theft of Melko and the Darkening of Valinor», p. 160
38) «The History of Middle-earth», Volume I, «The Book of Lost Tales», «The Theft of Melko and the Darkening of Valinor», p. 156
39) «The History of Middle-earth»,Volume III, «The Flight of the Noldoli from Valinor», р. 133
40) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Annals of Aman», p. 87
41) «The History of Middle-earth», Volume IV, «The Earliest Silmarillion», p. 15
42) «The History of Middle-earth», Volume XII, «The Shibboleth of Fёanor», pp.334-335
43) «The History of Middle-earth», Volume IV, «The Earliest Silmarillion», p.15
44) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Grey Annals», p.108
45) «The History of Middle-earth», Volume VII, «XII. Galadriel (C)», p. 255
46) «The History of Middle-earth», Volume IV, «The Earliest Silmarillion», pp. 16-17
47) ibid
48) «The History of Middle-earth», Volume V, «The Later Annals of Valinor», p. 114
49) «The History of Middle-earth», Volume IV, «The Earliest Annals of Valinor», p. 321
50) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Annals of Aman», p. 96
51) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Later Quenta Silmarillion», pp.287, 293
52) «The History of Middle-earth», Volume V, «Quenta Silmarillion», p.232
53) «The History of Middle-earth», Volume I, «The Book of Lost Tales», «The Theft of Melko and the Darkening of Valinor», pp. 156-167
54) «The History of Middle-earth», Volume I, «The Book of Lost Tales», «The Theft of Melko and the Darkening of Valinor», p. 171
55) «The History of Middle-earth», Volume I, «The Book of Lost Tales», «Gilfanon’s Tale: The Travail of the Noldoli and the Coming of Mankind», p. 271
56) «The History of Middle-earth», Volume III, «The Flight of the Noldoli from Valinor», р. 133
57) «The history of Middle-earth», Volume I, «The Book of Lost Tales», «The Tale of the Sun and Moon», p. 197
58) «The History of Middle-earth», Volume IV, «Prose Fragments Following the Lost Tales», p. 9
59) «The History of Middle-earth», Volume XII, «The Shibboleth of Fёanor», pp.354-355
60) «The History of Middle-earth», Volume I, «The Book of Lost Tales», «Gilfanon’s Tale: The Travail of the Noldoli and the Coming of Mankind», p. 270
61) «The History of Middle-earth», Volume I, «The Book of Lost Tales», «Gilfanon’s Tale: The Travail of the Noldoli and the Coming of Mankind», p. 271
62) «The History of Middle-earth», Volume IV, «Prose Fragments Following the Lost Tales», pp.6-7
63) «The History of Middle-earth», Volume IV, «The Earliest Silmarillion», p. 24
64) «The History of Middle-earth», Volume IV, «The Quenta», p. 122
65) «The History of Middle-earth», Volume XI, «The Later Quenta Silmarillion», p.176
66) «The History of Middle-earth», Volume V, «The Quenta Silmarillion», p.249
67) «The History of Middle-earth», Volume V, «Quenta Silmarillion», p.333
68) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Annals of Aman», p.101
69) «The History of Middle-earth», Volume IV, «The Earliest Annals of Valinor», pp. 314-318
70) «The History of Middle-earth», Volume V, «The Later Annals of Valinor», p. 117
71) «The History of Middle-earth», Volume XII, «The Shibboleth of Fёanor», p. 343
72) «The History of Middle-earth», Volume XII, «The Shibboleth of Fёanor», p.344
73) «The History of Middle-earth», Volume XII, «The Shibboleth of Fёanor», p.337
74) «The History of Middle-earth», Volume X, «The Annals of Aman», p. 94
фэанор.txt · Последние изменения: 2016/07/30 23:48 — Juliana
Реклама на Tolkien.su. Хостинг не окупает, но пытается!