Автор: Eileen›
« : 28/03/2003, 00:18:13 »Цитата:
Хотя, "Хроники Нарнии" это для деток
Это для всех. Книга глубже, чем кажется, и интересна и 4-летним детям, и взрослым.
Новости:
В тестовом режиме открыт раздел сайта «Встречи»
Здесь больше нет рекламы. Но могла бы быть, могла.
Цитата:
Хотя, "Хроники Нарнии" это для деток
Это для всех. Книга глубже, чем кажется, и интересна и 4-летним детям, и взрослым.
Автор: Саруман Белый›
« : 28/03/2003, 00:07:22 »Привет всем.
Я убежденный непримиримый православный.
пришел к этому долгим кружным путем-
было увлечение кришнаизмом, всякие другие шатания- зато теперь- знаем врага в лицо..
Льюиса рекомендую всем!!!!
Хотя, "Хроники Нарнии" это для деток,
а взрослым-
"Письма Баламута". Романы "Переландра", "Путь паломника", трактаты "Просто христианство" и "Расторжение брака".
У этого автора столько теплоты, что иногда хочется плакать..
И столько логики- что хочется верить...
Я убежденный непримиримый православный.
пришел к этому долгим кружным путем-
было увлечение кришнаизмом, всякие другие шатания- зато теперь- знаем врага в лицо..
Льюиса рекомендую всем!!!!
Хотя, "Хроники Нарнии" это для деток,
а взрослым-
"Письма Баламута". Романы "Переландра", "Путь паломника", трактаты "Просто христианство" и "Расторжение брака".
У этого автора столько теплоты, что иногда хочется плакать..
И столько логики- что хочется верить...
Автор: Димитрий›
« : 27/03/2003, 19:37:14 »Православный. Это я вслед за Мирой возвращаюсь к вопросу с которого началась тема.
Автор: Пи›
« : 23/03/2003, 14:29:40 »По-моему, христианство и книги Толкиена не являются чем-то противоречащим друг другу.
( Если, конечно, увлечение Толкиеном не перешло на стадию "дивности")
Всем советую прочитать статью Ю.Максимова "ВК и православие" на Православие.ru
( Если, конечно, увлечение Толкиеном не перешло на стадию "дивности")
Всем советую прочитать статью Ю.Максимова "ВК и православие" на Православие.ru
Автор: Фолька›
« : 23/03/2003, 09:09:52 »....я, конечно, маленько выбьюсь из столь жаркой дискуссии...но...
Я - православная....и была ей за долго до того, как стала интересоваться Толкиным...Но когда я прочитала его книги (как и книги Льюиса, кстати), я нашла в них столько родного, близкого... это придало мне душевных сил....
простите за сбивчатость(....тяжело писать о том, что чувствуешь...
Я - православная....и была ей за долго до того, как стала интересоваться Толкиным...Но когда я прочитала его книги (как и книги Льюиса, кстати), я нашла в них столько родного, близкого... это придало мне душевных сил....
простите за сбивчатость(....тяжело писать о том, что чувствуешь...
Автор: Cathleen›
« : 20/01/2003, 01:50:57 »А тебе это уже рекомендовали 
Порекомендую еще раз. Льюис, "Хроники Нарнии".
Порекомендую еще раз. Льюис, "Хроники Нарнии".Автор: Мунин›
« : 20/01/2003, 01:47:22 »Красиво пишут...
Автор: Cathleen›
« : 19/01/2003, 02:20:27 »Нет, не удержусь 
" Говоря так, Игого стоял задом к зеленой стене, а Уинни и Аравита стояли к ней (значит -- и к нему) лицом. Для пущей важности он прикрыл глаза и не заметил, как изменились вдруг и девочка, и лошадь. Они просто окаменели и разинули рот, ибо на стене появился преогромный ослепительно-золотистый лев. Мягко спрыгнув на траву, лев стал приближаться сзади к коню, беззвучно ступая. Уинни и Аравита не могли издать ни звука от ужаса и удивления.
-- Несомненно, -- говорил Игого, -- называя его львом, хотят сказать, что он силен, как лев, или жесток, как лев, -- конечно, со своими врагами. Даже в твои годы, Аравита, можно понять, как нелепо считать его настоящим львом. Более того, это непочтительно. Если бы он был львом, он был бы животным, как мы. -- Игого засмеялся. -- У него были бы четыре лапы, и хвост, и усы... Ой-ой-ой-ой!
Дело в том, что при слове "усы" один ус Аслана коснулся его уха. Игого отскочил в сторону и обернулся. Примерно с секунду все четверо стояли неподвижно. Потом Уинни робкой рысью подбежала ко льву.
-- Дорогая моя дочь, -- сказал Аслан, касаясь носом ее бархатистой морды. -- Я знал, что тебя мне ждать недолго. Радуйся.
Он поднял голову и заговорил громче.
-- А ты, Игого, -- сказал он, -- ты, бедный и гордый конь, подойди ближе. Потрогай меня. Понюхай. Вот мои лапы, вот хвост, вот усы. Я, как и ты, -- животное.
-- Аслан, -- проговорил Игого, -- мне кажется, я глуп.
-- Счастлив тот зверь, -- отвечал Аслан, -- который понял это в молодости. И человек тоже."
" Говоря так, Игого стоял задом к зеленой стене, а Уинни и Аравита стояли к ней (значит -- и к нему) лицом. Для пущей важности он прикрыл глаза и не заметил, как изменились вдруг и девочка, и лошадь. Они просто окаменели и разинули рот, ибо на стене появился преогромный ослепительно-золотистый лев. Мягко спрыгнув на траву, лев стал приближаться сзади к коню, беззвучно ступая. Уинни и Аравита не могли издать ни звука от ужаса и удивления.
-- Несомненно, -- говорил Игого, -- называя его львом, хотят сказать, что он силен, как лев, или жесток, как лев, -- конечно, со своими врагами. Даже в твои годы, Аравита, можно понять, как нелепо считать его настоящим львом. Более того, это непочтительно. Если бы он был львом, он был бы животным, как мы. -- Игого засмеялся. -- У него были бы четыре лапы, и хвост, и усы... Ой-ой-ой-ой!
Дело в том, что при слове "усы" один ус Аслана коснулся его уха. Игого отскочил в сторону и обернулся. Примерно с секунду все четверо стояли неподвижно. Потом Уинни робкой рысью подбежала ко льву.
-- Дорогая моя дочь, -- сказал Аслан, касаясь носом ее бархатистой морды. -- Я знал, что тебя мне ждать недолго. Радуйся.
Он поднял голову и заговорил громче.
-- А ты, Игого, -- сказал он, -- ты, бедный и гордый конь, подойди ближе. Потрогай меня. Понюхай. Вот мои лапы, вот хвост, вот усы. Я, как и ты, -- животное.
-- Аслан, -- проговорил Игого, -- мне кажется, я глуп.
-- Счастлив тот зверь, -- отвечал Аслан, -- который понял это в молодости. И человек тоже."
Автор: Мунин›
« : 18/01/2003, 15:22:57 »Повторяю, всё это - моё суровое и глубокое имхо.
Цитата из: Brunhilda on 18-01-2003, 12:19:57
из этого, по-моему, уже можно делать вывод, что Бог отчасти доступен нашему пониманию и восприятию - как бесконечные функции доступны восприятию в форме отрезков конечной длины. и эту аналогию, по-моему, можно даже чуточку продолжить...
Из этого можно сделать вывод, что что-то отчасти доступно нашему пониманию и восприятию. Но во-первых, этот вывод небезусловен, а во-вторых, разве это что-то - Бог? Имхо, Бог гораздо выше...
Цитата из: Brunhilda on 18-01-2003, 12:19:57
из этого, по-моему, уже можно делать вывод, что Бог отчасти доступен нашему пониманию и восприятию - как бесконечные функции доступны восприятию в форме отрезков конечной длины. и эту аналогию, по-моему, можно даже чуточку продолжить...
Из этого можно сделать вывод, что что-то отчасти доступно нашему пониманию и восприятию. Но во-первых, этот вывод небезусловен, а во-вторых, разве это что-то - Бог? Имхо, Бог гораздо выше...
Автор: Brunhilda›
« : 18/01/2003, 12:19:57 » то kidd: в ересь уходишь, глубокую и беспросветную 
С христианских позиций глядя, Богу действительно нечему учиться у людей. А для чего и почему были созданы люди есть великая тайна, бо нигде нету конкретных ответов с претензией на божественное происхождение (или, я плохо искала. Тогда поправляйте.)
то Мунин: мне очень сложно отказываться в споре от своих убеждений и смотреть на проблему глазами собеседника
Ибо, в ответ на фразу " Имхо, Бог человека не подразумевает, а поэтому никак с человеческими категориями соотноситься не может", мне хочется выдать: "по образу и подобию" и указать место цитаты
Но, в итоге, у меня осталась, собственно, пара хитрых мыслей.
1) у нас имеется набор текстов разных народов и разной степени древности, провозглашающий наличие бога\богов. Эти тексты были сохраняемы и почитаемы людьми, возможно, менее образованными, но не обязательно более глупыми. Если добавить, что каждый из писавших эти тексты, писал в меру своего понимания и озарения, можно сказать, что у нас нет аргументов _против_ их божественного происхождения.
2) известные пророки, святые и экстрасенсы, как бы то ни было, являются выдающимися личностями и способны делать то, что кажется чудом другим. Большинство из них декларируют наличие высших сил, Бога, и силу определенных моральных ценностей. Мы не можем делать того, что могут они и я не вижу для себя возможности считать их всех повально идиотами и лжецами.
из этого, по-моему, уже можно делать вывод, что Бог отчасти доступен нашему пониманию и восприятию - как бесконечные функции доступны восприятию в форме отрезков конечной длины. и эту аналогию, по-моему, можно даже чуточку продолжить...
сижу, ищу что-нибудь из работ Johy Eccles (получившего нобелевку в 1963 за работы в области исследований головного мозга) - ходили слухи, что он провел ряд исследований, позволявших предположить, что сознание не зависит от головного мозга и находится за пределами центральной нервной системы, и является другой формой бытия... Может, у кого-нибудь лучшие знания в этой области,а ? По образованию я очень далека от биологии...
С христианских позиций глядя, Богу действительно нечему учиться у людей. А для чего и почему были созданы люди есть великая тайна, бо нигде нету конкретных ответов с претензией на божественное происхождение (или, я плохо искала. Тогда поправляйте.)то Мунин: мне очень сложно отказываться в споре от своих убеждений и смотреть на проблему глазами собеседника
Ибо, в ответ на фразу " Имхо, Бог человека не подразумевает, а поэтому никак с человеческими категориями соотноситься не может", мне хочется выдать: "по образу и подобию" и указать место цитаты Но, в итоге, у меня осталась, собственно, пара хитрых мыслей.
1) у нас имеется набор текстов разных народов и разной степени древности, провозглашающий наличие бога\богов. Эти тексты были сохраняемы и почитаемы людьми, возможно, менее образованными, но не обязательно более глупыми. Если добавить, что каждый из писавших эти тексты, писал в меру своего понимания и озарения, можно сказать, что у нас нет аргументов _против_ их божественного происхождения.
2) известные пророки, святые и экстрасенсы, как бы то ни было, являются выдающимися личностями и способны делать то, что кажется чудом другим. Большинство из них декларируют наличие высших сил, Бога, и силу определенных моральных ценностей. Мы не можем делать того, что могут они и я не вижу для себя возможности считать их всех повально идиотами и лжецами.
из этого, по-моему, уже можно делать вывод, что Бог отчасти доступен нашему пониманию и восприятию - как бесконечные функции доступны восприятию в форме отрезков конечной длины. и эту аналогию, по-моему, можно даже чуточку продолжить...
сижу, ищу что-нибудь из работ Johy Eccles (получившего нобелевку в 1963 за работы в области исследований головного мозга) - ходили слухи, что он провел ряд исследований, позволявших предположить, что сознание не зависит от головного мозга и находится за пределами центральной нервной системы, и является другой формой бытия... Может, у кого-нибудь лучшие знания в этой области,а ? По образованию я очень далека от биологии...
Автор: Мунин›
« : 17/01/2003, 14:19:31 »Цитата из: Brunhilda on 16-01-2003, 20:10:22
а) кто такое АБС?
сказано
Цитата из: Brunhilda on 16-01-2003, 20:10:22
б) ДжРРТ был убежденным католиком, и его мир - мир естественного монотеизма. Что это для тебя меняет?
Ничего! Мне неважно, какие у человека были взгляды на мироустройство. Я про его моральные нормы говорю.
Автор: Снорри›
« : 17/01/2003, 11:04:31 »АБС=Стругацкие
Автор: Brunhilda›
« : 16/01/2003, 20:10:22 »а) кто такое АБС?
б) ДжРРТ был убежденным католиком, и его мир - мир естественного монотеизма. Что это для тебя меняет?
б) ДжРРТ был убежденным католиком, и его мир - мир естественного монотеизма. Что это для тебя меняет?
Автор: Мунин›
« : 16/01/2003, 15:16:43 »Чего сказать? По какой сути? Ничего не понимаю.
Автор: Снорри›
« : 16/01/2003, 15:12:26 »Да не цепляюсь я к фигне, мне интересно просто... Ты лучше по сути скажи, про тексты и вообще.