Здесь больше нет рекламы. Но могла бы быть, могла.

Просмотр сообщений

В этом разделе можно просмотреть все сообщения, сделанные этим пользователем.


Сообщения - Adenis

Страницы: [1] 2 3 ... 173
1
Почему орки едят своих соседей и друзей, а также детей? Это хороший вопрос, и наш Cugel-AI постарается на него ответить.

Дело в их природе. Орки не могут не убивать, генетический код орков предполагает непременные убийства. Рыба не может не плыть, птица не может не лететь. Орки не могут не убивать. Когда поблизости нет врагов орков, орки убивают тех, кого могут. Своих соседей, родственников, себя.

Представьте себе обычный дом, в котором живет орк. У него на огороде капуста, морковь, в гараже стоит новенькая лошадь. И тут ему говорят: ты, орк! ужасный, уродливый убийца, тебе не место в этом мире. Понятное дело, орку это не нравится, но все, кого он убил, начинают твердить ему: ты убийца! прочь из дома! убегай, пока тебя не убили! Если орк не совсем идиот, конечно он бросит свои нажитые нечестным орочьим трудом пожитки, прихватит жену-орчиху и детей-орчат и убежит в ближайшую пещерную систему. Где, как он надеется, его не найдут, или найдут не скоро.

Тут он ошибается. Но это неважно. Орки должны сидеть в пещерах, а не в домах, ведь они орки. В домах должны жить эльфы. Скоро прекрасный эльф придет и облагородит унылое жилище орка, заменит красные шторки на синие, а серые орочьи простыни на белоснежные эльфийские. Но речь не об этом, а о том, что убежавший в пещеры орк начинает там голодать.

И когда орк начинает голодать, то он сам себе не орк. Ему хочется есть. Это эльфы могут прожить без еды, без питья, без домов - целые годы! А орки нет, им надо питаться. Разумеется, сразу они не начнут есть друг друга. Но через несколько поколений, или десятков, или сотен поколений, если прежде домашние орки были особо культурные, эти твари все таки начнут жрать друг друга. Возможно они забудут речь, или оставят в памяти эрзац-язык, вроде "жрт нсюд блдр", где последнее слово означает "благодарю", или что-то вроде.

Поэтому орки неизбежно становятся людоедами. Особенно когда они, особенно поначалу, выходят из пещер и смотрят на свои прежние жилища, в которых теперь живут гораздо более достойные их,  на свои земли с картошкой и моркошкой, которую теперь кушают те, кто достоин вкушать плоды земные. Тогда орки сначала пытаются съесть тех, кого считают врагами. Загрызть, ведь кроме зубов у них ничего нет острого. Потом зубы у них выпадают от пещерной цынги, и оркам остаётся только душить.

Поэтому, друзья, и друзья эльфов. Мы, общество "Тысяча холмов", собираемся в очередной рейд. орки, вредные насекомые, это  мелкое, надоедливое зло. Людоеды и убийцы, им не место на нашей земле - эту проблему мы решили давно. Но есть другие, которых мы знаем как сообщников орков (см.список). Они ходят к пещерам и носят им еду.
Но мы верим, что скоро взойдёт заря! Для тех из вас, кто молод, родился в эпоху Деревьев и не знает этого слова, заря — это первый свет солнца в начале нового дня. Займётся тот день, когда не останется больше орков на земле Средиземья.

2
Если коротко сформулировать причину, по которой автор книги про Властелина Колец решил для Гэндальфа сюжетно именно так: ложь должна быть глобальной. Гэндальф был представителем князей земных (прежде обитавших в Валиноре, а ныне эвакуировавшихся в бестелесной форме куда-то с Земли/Имбара), и его целью было лишить Средиземье (т.е. вообще всё смертное население Земли) "магической", т.е. высокотехнологичной, независимости.

Пока Гэндальф (и остатки эльфов) существовали в Средиземье, развитие человеческой расы (включая хоббитов) было искусственно остановлено на уровне железного века. Отсутствие качественной медицины (кроме эльфийской, которая только для избранных), отсталое сельского хозяйство в течение множества веков, с невозможностью доступного качественного питания для детей (поэтому и рост хоббитов так мал), а главное - запрет на основные технологии: паровая машина, электричество и ДВС. Все это могло быть открыто (переоткрыто) людьми Средиземья очень быстро, у нас в 19 веке на это ушли считанные десятилетия. Но в Средиземье все, кто пытался развивать технологии, облегчающие жизнь простых (!) людей (у непростых, у эльфов, эти технологии были, на гораздо более высоком техно/магическом уровне), быстро лишались жизни.

Толкин работал на свою корпорацию: он получал от неё деньги, и делал всё, как ему велят. Во время т.н. Бенгальского голода, когда погибло несколько миллионов индусов*, из-за действий колониального британского правительства, вывозившего продовольствие (именно с целью умертвить индусов, не дать им соединиться с японцами против англичан), никто из официальных британских писателей не обратил на это внимания. Толкин жалуется, как ему жаль бедных немцев, разгромленных варварами-русскими, но ни упоминает ни словом про индусов - потому что такова политика партии, в которой он состоял.

Основной способ существования англичан в течение сотен лет - это высасывание ресурсов из своих многочисленных колоний. Это возможно и в щадящей форме, но в 17-19 веках это было просто ограблением. Когда Толкин пишет, что надо "уничтожить объединяющее Кольцо", это значит - нельзя позволить "туземцам" в колониях объединиться против колонизаторов. Иначе доходы иссякнут, и правительство метрополии рухнет.

*)

Добавлю (для непонятливых), что писатель Толкин всё делал правильно. Его произведения могут быть трактованы несколькими способами не потому, что это больное воображение читателя, а потому что он позволил этому быть. Гэндальф написан таким, потому что он такой, а не потому что автор небрежен, и забыл написать, чем занимался Гэндальф 1000 лет, и почему за 1000 лет в Шире не открылось ни одной поликлиники - нет, реально, ведь там у хоббитов даже фельдшера не было! А ведь, по офиц. версии, самый первый прообраз Гэндальфа - с открытки, где старичок лечит олененка, "Дух гор"  Й.Мадленера. Казалось бы. Но Гэндальф появлялся в Шире только тогда, когда ему было нужно завербовать кого-то, и не часом больше.

Толкин написал так, потому что он придумал Гэндальфа таким. Он не жесток, он управляющий, делающий свою работу для властелинов мира (валар), причем весьма успешно. Отец писателя Толкина, Артур Толкин, был таким управляющим в Банке Англии, в его южно-африканском филиале, который принадлежал властелинам мира - Ротшильдам. Отец погиб в Африке во время кровавых разборок плохих местных негодяев с хорошими и благородными пришельцами, желавшими только одного - чтобы везде была правильная, истинная, Западная власть (главный офис Ротшильдов ведь был западнее Африки). Что было бы, если бы могучие силы, которые прислали Артура в этот сущий ад, смогли вернуть его снова в тело, воплотить? Ведь могущество королевства Ротшильдов, т.е. Британской Империи, было тогда, в конце 19в., практич.абсолютным. Но я ушел в сторону.

Правильный ответ, почему Гэндальфу не нужно было кольцо, совершенно бесполезно, и почему оно так мешало всем эльфам, был дан множество раз за столько лет обсуждений. Не должно быть двух параллельно существующих систем. Должна быть одна система вещей, ценностей. Культурная/историческая/эстетическая/юридическая система. Правильная, истинная. Вторая, ложная (ведь истина одна, и это наша истина) должна быть уничтожена. Не должно быть ложных богов: всех их надо убить. Если убить не получается (боги это символы, они нематериальны, очень сильно пропитывают культурный код населения), тогда надо вместе с населением. Что успешно делает Гэндальф все тысячи лет. Убивает нелояльное средиземское население (=орков) потихоньку сам, но в основном чужими руками. Готовится к смене режима. Со временем орков не останется, или они испугаются и убегут, и останутся только хорошие и добрые, те, чей культурный код соответствует. Это единственно возможная стратегия.

3
Не, не так. Гэндальф не брал кольцо  руками, он держал его чем-то похожим на щипцы. Каминные щипцы? И там есть фраза, поясняющая все : " Оно (кольцо) знает путь к моему сердцу."
Очевидно сердца хоббитов для кольца, имеющего собственную волю - были загадкой. Которая кольцом немного погодя была всё же решена. Так что Гэндальф проявил Мудрость, как и всегда.
Гэндальф-руки ножницы (щипцы)

4
оказывается, задолго до "Малого типового набора для создания гениальн.произв. в стиле фэнтези" были "СОВЕТЫ НАЧИНАЮЩИМ". Интересно, читал их автор "набора", или нет? Я склоняюсь к мысли, что читал.

5
почему гэндальф отказался от кольца, когда ему предложил взять фродо бэггинс его
Гэндальф не отказывался от Кольца (Великого Кольца Саурона, ВКС), когда ему предложил его Фродо. Гэндальф хотел, чтобы Фродо был приманкой, но в случае необходимости Гэндальф всегда бы смог подстраховать, забрать ВКС с трупа Фродо и отдать его новому Хранителю. Гэндальф вполне может держать Кольцо в пальцах, он делает это в сцене с камином у Фродо, когда на кольце появляются загадочные символы на валарине.

Гэндальф успешный манипулятор. Внушил Фродо, что тот - избран судьбой, эльфами и Гэндальфом, чтобы нести Кольцо в Мордор. Расчет был точным и удался. Фродо среди множества хоббитов оказался именно тем, кем нужно - удобным, управляемым, послушным исполнителем чужой воли. Если бы Гэндальф оказался исламским террористом (или христианским крестоносцем, или еврейским моссадовцем, или английским/германским/японским шпионом - одних из тех, кто  исправно убивают людей за деньги), то Фродо послушно надел бы пояс шахеда или взял кольцо-ретранслятор, чтоб навести дрон по координатам.

6
Прям-таки злодеем Голлума назвать сложно. Почти всё время он находился под влиянием Кольца. Насколько огромным оно было, можно судить по тому, что ради Кольца Голлум согласился пойти с хоббитами в Мордор (ладно, не в сам Мордор, но как минимум подойти почти вплотную), хотя один раз уже был пойман орками и воспоминания о Мордоре у него остались, скажем так, не самые приятные. А вообще Гэндальф прмым текстом говорит, что "жалость Бильбо может изменить судьбы многих".
Бильбо в «Хоббите» не совершил убийства ради убийства, Голлум остался жить, в результате Кольцо уничтожили. То есть смысл в том, что даже, на первый взгляд, не особо важные решения могут повлиять на результат.
Полагаю, вы не читали произведений Л.Толстого, с которых Толкин заимствовал свои идеи и персонажей. Я тоже. Прочитайте хотя бы про  Карету Золушки. Карета оказалась не каретой, а Золушка - не золушкой. Всё на самом деле не так, как представлялось читателям вначале.

Всё, что известно о прошлом персонажа по имени "Голлум", мы таки знаем от персонажа по имени "Гэндальф". Никаких других источников нет, тем более нет никакой авторской прямой речи, где сам автор говорит о том, что будущий Голлум, которого тогда звали Смеагол, задушил и утопил своего, предположительно, кузена Деагола, чтобы завладеть Кольцом, которое тот "нашел в реке".

Идея в том, что читатель должен поверить Гэндальфу на слово. Гэндальф, в предположении читателя - абсолютно правдивый, идеальный свидетель, и все что он говорит, не должно подвергаться сомнению. По словам самого Гэндальфа, информацию об убийстве Деагола Смеаголом сам Гэндальф получил от Голлума через пытки огнем ("я пригрозил ему огнем"), когда Голлума 5 месяцев держали в эльфийской тюрьме, не просто так. Замечу: чтобы Голлум начал говорить, просто говорить, необязательно правду, нужны серьезные усилия. Пытки. О том, что Голлум провел 8 лет в плену Саурона читатель узнает только из Приложения к "Властелину Колец": причем Саурону "под пытками" в течении 8 лет Голлум так и не говорит, что Шир - это страна хоббитов, ведь Бильбо был хоббитом, как и он сам. Тем не менее доброму светлому Гэндальфу злобный Голлум рассказывает ВСЁ за единственную их встречу. Как и чем пытал Голлума Гэндальф в эльфийской тюрьме, автор нам не докладывает.

Проблема в том, что пятисотлетний Голлум после 8 лет (!) пыток в Мордоре совершенно здоров и бодр. И после того как его ловит Углук и допрашивает, у Голлума не остаётся особой ненависти к оркам. А вот после поимки его Арагорном и заточения в эльфийскую тюрьму в Мирквуде Голлум чувствует себя плохо, ненавидит эльфов, их еду и одежду, и вообще все эльфийское.

Т.е. Толкин вовсе не утверждает САМ, что было вот так - он оставляет место для размышления читателю. В самом деле, если бы добрые эльфы воевали со злыми людьми и орками, под висящим над их схваткой добрым Эру Илуватаром, все было бы предрешено. Однако победа эльфов вовсе не определена Толкином, напротив, эльфы проигрывают - они покидают планету, причем навсегда (до скончания дней).

Подумайте об этом, а также о пользе сыра в юном возрасте, если вы не эльф, конечно.

7
В романе Льва Толстого "Война и Мир" есть подобный всеми презираемый персонаж Айвенго. Он постоянно скачет на лошади, это выглядит со стороны позорно и отвратительно, лига защиты лошадей пытается помешать ему эксплуатировать несчастных непарнокопытных. Однако в конце произведения он спасает мир, уничтожая кольца власти, перерождается и становится доктором Ватсоном, обретая зависть и уважение коллег, женщин и детей.

8
Экстренные иствестные новости. Сводка событий за неделю.

- Иствест в опасности! Как сообщает источник в Валиноре, недавно на территорию дворца Финвэ пробрался неизвестный террорист. Финвэ, благородный и могучий король нолдор (в изгнании), погиб в результате теракта. Его тело было повреждено путем убийства. Финвэ подал в суд Мандоса на систему безопасности Валинора, требуя выплаты страховки и замены тела по гарантии. Однако ему отказывают в этой возможности ввиду форс-мажорных обстоятельств произошедшего и до установления личности террориста.

- Тем временем наш древесный корреспондент подослал нам в редакцию видеорепортаж, снятый на портативный палантир фирмы Фуфундир (на правах рекламы), как некто в черном балахоне с надписью "М....р" (буквы изменены на точки по требованию цензуры) уничтожил два известных Дерева. Эти замечательные Деревья снабжали энергией и теплом весь Валинор, а также были символом единства эльдар в Амане. Теперь, как показано в сюжете, Деревья потеряли функциональность и будут заменены на современные электростанции фирмы Фуфундир (на правах рекламы). Народ Валинора протестует, сбор и митинг назначены в гаванях Альваклондэ.

- Через две минуты после инциндента террорист был арестован. Им оказался некий Куллерво. Он находился в непосредственной близости к стволам деревьев, в момент их отключения путем внутреннего замыкания с помощью короткого копья, которое нашли тут же, воткнутым в стволы Деревьев, рядом со спящим террористом. Обновление: оказывается, Куллерво валялся в кустах Священной Рощи около недели, празднуя праздники эльдар один за другим. Его алиби невозможно опровергнуть, ввиду концентрации алкоголя в крови 99.98%. На вопрос, видел ли он, что произошло, ничего ответить не смог.

- Срочная новость! Уничтожение энергодрев - дело рук того же самого террориста, похитившего Сильмарилл. Благородный Эонвэ, председатель вновь учрежденной комиссии по преступлениям против народа Валинора, согласился возглавить расследование.

- Через несколько часов стало известно имя злодея. Это известный в Средиземье беглый каторжник Мелькор, который смог усыпить бдительность охраны и руководства. Воспользовавшись темнотой и радостным настроением, он среди бела дня в день зарплаты пришел требовать у Финвэ уникальный по своим техно-психоделическим свойствам прибор модели "Сильмарилл", опытный образец, один из трех или четырех, изготовленный в Институте Стали и Спали под руководством д.м.н. академика Анорова Ф.Е., являющегося прямым наследником Финвэ. Некоторые отмечают, что у них разные фамилии из разных языковых семейств, но тем не менее они близкие родственники.)

- Академик Ф.Е. Аноров, видимо был заодно с террористом, сообщает помощник представителя второго заместителя начальника валинорской комиссии по расследованию инцидента. В интервью он заявил, что известный ученый давно замышлял недоброе против законного правительства Валинора. На него уже наложены санкции. В ответ академиком было сделано жёсткое заявление о невозможности работать в текущих условиях и эмиграции. Чтош, скатертью, как говорится, маллэ. Наше правительство не может запретить свободу перемещения, однако санкции будут утроены.

- Сейчас мы в прямом эфире на мирном проправительственном митинге против замены Деревьев на угольную электростанцию, который проходит в порту Альквалондэ. Сначала выступили сторонники опального академика, затем их попытались вытеснить с трибуны представители угольного лобби. У обеих сторон свои аргументы: первые рисуют картину глобальной экологической катастрофы, вторые - возможность покупать дешевый уголь из средиземских шахт. Осторожно, не трогайте мой видеопалантир! Что вы делаете! Уважаемые палазрители, мы прерываем наш репортаж из-за массового побоища дискутирующих сторон.

- Настает новый день, уходит ночь, плохие эльдар уходят прочь. Только хорошие эльдар остаются в Валиноре, как прежде, самом свободном обществе Средиземья. На остальных наложены санкции, и мы надеемся, что подсанкционные существа успешно замерзнут во льдах и утонут в морях, которые им необходимо пересечь, дабы решить какие-то мнимые проблемы. У народа Валинора нет проблем. Следующие несколько тысяч лет будут веками счастья и процветания. --

- Заставка, с бегущей строкой: "Смерть средиземским террористам! Смерть Мелькору! Он неизбежно понесет суровое наказание, лет через 500. Покупайте товары Фуфундир с подлинной наклейкой и штрих кодом. Корпорация Фуфундир - будущее Иствеста!"

9
Проза / БЮРОКРАТИЧЕСКИЙ РОЯЛЬ.
« : 17/03/2026, 02:06:40 »
Цитировать
....В 1856 году в церкви был установлен новый орган, который подарил владелец усадьбы Штромберг, работы мастера Карла Бюттнера из Елгавы на 7 регистров.
источник
То есть все таки мастер музыкальных инструментов такой был в Курляндии, в Елгаве.  это около 47 км от Риги. В другом источнике упоминается Карл Битнер, тоже органный мастер, живший в то же время примерно там же. Видимо, это он же.
Всё же ни роялев, ни тем более роялей в Елгаве не производили. Советские Пианино производили с 1945 года в Риге (рояли с 1951г). Хотя органы рижские были известны в Европе, мастера работали далеко за пределами Лифляндии.

10
*   *   *
В стране эльфов было светло и тепло. Наступала весна. И в обычной серой стране зеленые почки деревьев тоже проглядывали сквозь их тощие ребра. - Скажи, сколько ты сегодня? - Я сколько надо.
Два дерева неспеша общались, переминаясь на нетолстых стволовых ногах-ветках. К ним подошло третье дерево и презрительно сплюнуло. - О, попьём сейчас, попьем. Ты откуда? - Я оттуда. - И как там? - Не как у вас тут. - Дааа...
- Да хоть бы оно пропадом пропало - нервным голосом быстро произнесло первое дерево. Говорили деревья медленно, примерно одно слово в минуту. В этот раз разговор шел быстрее обычного. - Пропади оно всё пропадом! Чтоб оно сгорело, утонуло!
- Ты про наш Бесконечный Лес?
- Про наш мусорный, безконечный. Без конечностей останешься, пока пройдешь по нему. Ты понимаешь, они растут где попало, все кривые, дурные... Никакой красоты, никакого стиля. Вот ты мне скажи: как там у них?
- У них - дааа.... Леса-а-а. Что говорить...
- Вот. А у нас - сплошные овраги и кусты. И болота, такие, что не пройти, не прорасти.
- Надо уходить. Да как уйдешь, побеги молодые, присмотр нужен, и старые пни трухлявые, того гляди помрут.
- А не надо думать. Надо бежать, идти, ползти побегами туда, где закатное солнце светит чистым, нездешним светом. Туда, где истинное волшебство.
Третье дерево переминаясь с ветки на ветку, снова сплюнуло березовым соком. Внизу кто-то подставил банку.
- Это кто там еще? Кто посмел потревожить вековечную лесную рощу? Ърки?
- Да, это мы, ма-аленькие, злые ърки.
- Зачем вы явились сюда? С вами разговор короткий, только вот поймаем вас, и сразу всё.
- Не поймаете. Мы быстрые. Мы очень плохие. Поэтому не дадимся вам.
- А мы вас ветками опутаем, и лианами свяжем, и подвесим на самой высокой осиновой кроне.
- Вы пока это всё произносите, мы уже три раза убежали. Спасибо за сок, еще придём. Не прощаемся!
Первое дерево покачало кроной влево-вправо: - Нет никакого сладу с этими тварями.
Второе дерево согласно кивнуло, наклонив крону вперед: - И не будет ничего хорошего. Везде кучи мусорные. Везде какие-то ърки бродят, как дома у себя в Ъркляндии. Только убьешь пару штук, а они уже расплодились обратно, вдвое больше стало.
- Все потому что проклятая земля. В нормальном лесу и питомники современные, саженцы как на подбор, и заводы удобрений, из продукта мамонта делают что угодно. У нас до сих пор как в 19ю эпоху.
- Вот послушай! Слышышь? Это палантирадио сэтелайтное. Прямо со звезд, маленькие такие звездочки эльдерские летают и вещают нам эльдерскую музыку. И новости всякие, как в стране эльдеров чудесно и хорошо. Хочешь туда?
- А как же мне простому дереву туда? Я отсюда, где родился, там и распустился.  Где взошёл, туда и подошёл. В волшебной эльдерской стране, там свои деревья есть, волшебные, кому мы там нужны.
- Так ты сам стань волшебным деревом! Вот тебе особую штуковину с особым веществом, вонючую и горючую, ты тут потри, там взмахни, она и загорится! И сгорит эта вся дурная последовательность в очищающем огне! А тебя сразу в волшебную страну, без визы и паспорта.
- Откуда знаешь? Ты там бывал?
- Конечно, я там бывал. В своих снах. И ты там будешь, в реальности. Такое дерево, шикарное, из тебя толк выйдет. Давай, вот иди, там валежник неистинный около норы лежит, пища для священного пламя онорного. Истинного. Махмодрим, паджигай!



11
(продолжение)
- Простой человек из простой семьи. Пою и играю на электроарфе, для удовольствия публики.
- У тебя неплохо  выходит.
- Спасибо. У тебя тоже неплохо выходит маскироваться. Я узнал тебя, ты была когда-то очень известна среди деятелей культуры и искусств.
- И кто же я?
- Этого я сказать не могу.
- Да ну? Почему же?
- Потому что за тобой и за нами следят. Все вокруг актеры, и меня накажут, если я не буду играть роль правильно.
- Ну да, вся жизь - игра. Какой-то ты скрытный. Что тут происходит, расскажи мне.
- Ничего не происходит. Все уже давно произошло. Была страна пороков, а теперь тут республика свободных народов.
- А что с пороками стало?
- Ничего. Они исчезли. Частью освободились, частью место освободили. Стали свободными народами. Если раньше все плохо, то теперь все как надо. Копаем рудники, металл гоним на продажу. Последнее время сырую руду, потому что металл плохой стал, не покупают. Все сыты, довольны. Кто торгует тем, что накопали.
- Сочувствую. Вообще всех пороков перебили? Я меню смотрел у вас, есть закуска "Порочье дерьмо", смешно.
- Да,  хозяин с чувством юмора. А ты сама не помнишь, как воевала за сохранение прежнего режима?
- Я? Какого режима?
- Да прежнего. Когда ничего не было, и все было плохо.
- Да? Расскажи-ка еще мне про меня.
- Да что рассказывать. Вон два элдера стоят, это твои кураторы. Они тебя с самого леса ведут.
- Куда ведут?
- Это уж им виднее, куда. Я тут вроде психа, говорю что вздумаю, мне прощают. Но если еще чего скажу, могут и обезхроить.
- Ну ты уж не говори тогда, остановись. Спой лучше еще чего-то. Про любовь.
- Про любовь к свободе? Это я умею.
- Напоследок - а кто я такая? Почему у меня суперсила включается, убиваю всех подряд, как щенят?
- А это потому что эльдеры симулируют хорошо. Им неприятно конечно, но их отхроют оперативно, если ты их захроишь, ну, насмерть. Видать, надо что-то им понять про тебя.
- Как интересно.
- Заметь, ты же не ртом разговариваешь. У тебя язык не шевелится, если он есть вообще у тебя. Ты мычишь, хрипишь, а я все понимаю. Потому что надо так.
- Что надо?
- Чтобы то, что внутри тебя, вылезло из тебя наружу. Тут-то все и закончится.
- Ох. Ну ты даёшь. Я вообще ничего не поняла. Полезет, закончится... Ты мне столько рассказал, и ничего не сказал. Может пытать тебя начать? я могу и умею.
- В лучшем случае обесхроишь, и меня отхроют наутро опять. В худшем тебя опять усыпят, проснешься в лесу.
- Ты выпил больше обычного, тебя даже пытать сейчас бесполезно. Кто сейчас правит вообще в этом королевстве? И кто сейчас Всеобщий король?
- Наши короли из эльдеров. Лучезар II, он же Элеронт Четырнадцатый. Шучу. Король у нас Урагон, сын Ураконда. Ведет свой род от истинных правителей Урагонии.
- А этот Эле.. как его, четырнадцатый. Ты его придумал, или он есть взаправду?
- Где-то может и есть. Не тут. Мы, тутошние, плавим металл в слитки и отправляем куда-то туда. Теперь руду сырую отправляем, при прежнем Ураконде были волнения, делили эльдерские деньги, и поставки сократили. Наказали нас. Говорят, в стране Азапат, где правит Элеронт, все не так, как здесь. Еще лучше, намного лучше, чем по сравнению с прежним, поркским, порочьим режимом, когда всё было плохо, не как сейчас.
- Ладно. Поговорили. Ты не хочешь познакомитсья поближе? Я красивая женщина, посмотри вот. Да не сюда, вот сюда смотри.
- Может и хотел бы, но ты ж меня разхроешь потом. Лучше еще на электроарфе пару аккордов зажму.
- Я аккуратно умею. И ты мне понравился, такой общительный.
- И ты мне. Поэтому иди отсюда, пошла вон. Прямо сейчас, бегом убегай, посмотри, вон те двое включают свой прибор, на пальцах у них. В этот раз тебе так просто не отделаться. Беги, говорю!
- Ну всё, я побежала. Пока! целую! Еще уви...

Реальность внезапно задрожала. По атмосфере пошла рябь, стены стали прозрачными, вокруг появились деревья, как в лесу. Она бежала со всех ног, но земля под ее ногами двигалась в обратную сторону. Затем все заискрилось, и потемнело, и исчезло.

12
Слишком много внимания уделяется последнее время эльфийскому полу.


13
Снова очередная гостиница, снова скрипучие половицы и сыпучий потолок. Мы спустились к ужину в общую столовую, в камине краснели дрова, у стены на скамье сидел менестрель. - Желаете песню?

(Ну, желаем. Ты желаешь? Кивни тогда. Вот, кивает.) - Сколько стоит твое исполнение?
- За счет заведения!
(Споет хорошо, мы его поощрим.) - Давай, начинай. (надеюсь, оригинальное произведение, не люблю плагиат)

За дальние горы, где виден Аман,
Уехал прекрасный цэрэвич Эван.
И там очень близко был с девой эльфисской,
Ей выразил истовый, лютый шарман.

Но некогда было им петь и плясать,
Ведь надобно им  Сироземье спасать,
Поэтому срочно на кóня он вскóчил
И не успел даже лыка связать.

Цэрэвич летит на коне вороном,
За ним подползает доверенный гном
Гном тоже был близко к той деве эльфисской
Но быстро просёк, что у них за дурдом.

Без счета потратили годы и дни
Мэрдосского Цэрства достигли они.
Немного вспотели, но всё же сумели
Доска́кать до цели верхом на кони́.

На завтрак доставкой по воле судьбы
Прислала им дева эльфисской  воды.
Но ле́сы и горы, столбы и заборы
Увы, помешали доставке еды.

Эльфисский бульон и десять котлет
Им дева эльфисская шлет на обед.
Чтоб было им легче скакать, издалече
Прислала она им еще и десерт.

На ужин им шлёт мухомор и гобой,
Чтоб дунуть, а после как броситься в бой
Но злые назгули героев надули,
Перехватили посылки с едой.

Те двое свой путь продолжали вдвоём
Без капельки жира на теле своём,
Цэрэвич стал строен и очень спокоен,
А гном похудел и стал полугном

Их веры, любови, надежды вели
И цели достигли, драконьей земли.
Размеры дракона как два-три вагона,
его очертанья виднелись вдали.

"Ах, что же нам делать, как биться теперь,
Нас скушает быстро огромнейший зверь.
А были б мы сыты, мы даже без свиты
Смогли бы убить эту тушу, поверь!"

Сюжет этой повести намертво встал.
Ах, кто бы героям ответ подсказал,
Читатель, подсказку им выдай, будь ласка,
А то что-то автор совсем подустал.


- Ты уверен, что это оригинальный материал? Нигде не мог подслушать слова? Мне кажется, я слышала что-то такое, давно.
- Нет, я только что сочинил, прям вот перед вами родилось. Понравилось?
- Ну как, не очень. Держи за труды. (двух эльдсийских долларов вполне хватит)
- А как же подсказка? не желаете решить задачу, как победить здорового дракона без обеда и ужина?
- Так и будешь до смерти петь в этой провинциальной забегаловке. Зачем убивать дракона, если можно вселиться в него? Подчини его разум, используй тело огромного зверя, вместо того чтобы тратить силы на бесполезную и опасную борьбу.
- Кто ты такая? Откуда ты?
 (Что за вопросы? Ты сам-то кто такой)
- Я Древнедева из Морелесья. А ты кто?

(to be cont.)

14
А на АО3 тем временем ЧКА на английский переводят...
Чорний книга арды хорощо на один язык читает. На ЧОРНИЙ!

15
Здравствуйте, подскажите пожалуйста как будет господин горных дорог на эльфийском?
Hir i orod-lûm.

16
Здравствуйте, а как будет 'путеводная звезда' на синдарине?
Вы наверно забыли, вопрос задавался неоднократно
Всем привет! Я новичок в эльфийском. Подскажите, пожалуйста, как будет на квенья или сандарине "Путеводная звезда"?



Ответ:  Elanor.
Источник фотографии

17
Если следовать за сюжетами Толкина по дедукции *(науке, которую нам передали наши деды) картина становится яснее. Становится ясно, что ничего не понятно.

Аксиома: все люди смертны. Тезис: Туор — человек. Дедукция: Туор смертен.

Последний вывод, однако, ложен, потому что ложен исходный тезис. Туор - не человек. Он был человеком, но принял судьбу своих хозяев-эльфов, отдав свою душу в руки истинного Властелина (vala) судеб Арды, и тем самым заточив себя после смерти в земном аду навеки (до скончания времен). Как и все остальные подопечные Властелина, как и сам Властелин и его коллеги-валар.

Но был ли он человеком изначально? Ведь не любому позволено выбрать такую судьбу, а лишь тому, кого выбрали - еще до его рождения.
И здесь мы приходим (по кр.мере я, если вам мозгов не хватило) к логическому заключению по всё той же дедукции. Эльфы и люди - суть одно. Они не отличаются ни в чем, кроме заключённого с Властелином договора. "Фауст" Гёте (а ведь до него был еще англоязычный "Фауст" К.Марло!) повлиял на стиль "Властелина Колец", у обеих книг одна и та же фабула. Человек (смертный) заключает договор с диаволом, властелином/князем мира сего, и за обещание "жизни вечной", не зная, что это такое и что из себя представляет, продаёт душу, т.е. становится его, князя земного, рабом/сотрудником/подопечным/расходником. Теперь у него нет своей судьбы, он во власти Господа своего, которому душу выгодно продал.

Но ведь Властелинов/Князей на Земле/в Арде  множество. Есть Князь №1  и №2 (Мелькор и Манвэ, в любом порядке), есть князья (валар и их майар), есть князьки (майар-раскольники, вроде Саурона, и балроги) и совсем мелкие князёнки вроде Тома Бомбадила, который, однако, несомненно имеет власть внутри своего небольшого княжества - которое когда-то было весьма большим, Великое Зеленолесье в 1ю эпоху простиралось на знач.большую территорию.

Что же предлагают князья? Поглощение души, слияние в одну сверхдушу. Слабый дух окрепнет, старший дух усилится. Малое станет частью великого. Если ты аккредитован в моём Валиноре, говорит Манвэ, будь добр подчиняться моему порядку. Или прочь из моего царства. Княжества. Все равно ты станешь моим - или останешься бродить духом бесплотным, слабым и несчастным.

Поглощение душ - главная и естественная задача князей. Чем больше младших духов в подчинении, тем значительнее влияние, способность повелевать. Корень ВЛ, с огласовкой Вала, как мы видим (если у вас зрение нормальное), вполне отражает притязания и сущность властелинов земных.

Но если люди и эльфы суть одно, почему тогда одни уходят из Эа, а другим позволено остаться - продать душу, в классической, такскать, терминологии? Потому что несправедливость существует. И эта несправедливость не зависит от личной воли несправедливо обиженного, эльды, которого заперли в Арде и никакой возможности избежать этой тюрьмы духа у него нет. Почти нет.

Прецедент, конечно, зафиксирован. Лутиэн умудрилась разорвать договор, и вернуть себе душу и свободу воли. Здесь не могло обойтись без внешней поддержки (Эру Илуватар), и без внутренней тоже (Мелькор). Если бы не Мелькор и его коллеги, сидела бы Лутиэн дальше в Средиземье. Берен бы умер, Диор не родился, а она жила бы и жила. Как именно одна инстанция помогла обвести вокруг пальца другую, и какая именно, вопрос сложный и витиеватый, ясно одно: Лутиэн умерла по-настоящему, и это выдающееся, радостное событие.

Ах, какая же это радость? Если вы - человек, смерть для вас  Разрушительница наслаждений и Разлучительница собраний. Что-то там еще было про дворцы и могилы, в продолжении цитаты. Что может быть хорошего в смерти? Как вообще можно желать перестать вечно жить, быть молодым (какое-то время, довольно долго) и радоваться, что скоро умрёшь от человеческой старости?

Некромантия, как я указовывал выше (или указал, не помню) - это метод, искусство общения с духами. Только духи, более сильные чем вы, имеющие более значимую волю в общем Плане, способны предоставить подобный сервис усиления или напротив, ослабления за счет отказа от свободы воли. Свобода воли это эфемерное понятие, означающее просто судьбу, но свою, собственную, ту самую, изначально спланированную в Великом Хоре. Которой нет, разумеется, ведь человек сам хозяин своей судьбы, и которая всё-таки проявится, если дисфункция вашего мозга не слишком сильна, и вы способны к трезвой оценке позиции. Надеюсь, мой читатель именно таков.

Если человек отказывается от своей судьбы, он продаёт душу. Но если человек принимает свою судьбу - он точно так же продаёт свою душу. Любое решение, которое приводит к передаче свободы воли (вернее сказать, допустимого её, свободы воли, диапазона) в руки одного из Земных Князей, властелинов и властелинчиков, имеет следствием перевод персонажа из ранга игровых в ранг неигровых. Теперь они в лучшем случае статисты, а в худшем - реквизит или антураж. Ружье, которое висит и обязательно выстрелит.

Туор стал таким ружьем, задолго до того, как формально был возведен в ранг "(более) древнего", м.н. elder. Древние потому и древние, что долго живут на этом свете. Эльда, эльф, он древний по праву принадлежности к этому, земному миру, а не миру горнему, небесному.

To be cont.

18
Исходя из текста Толкина "о Берене и Лутиэнь" можно составить логичную картину.
- Лутиэнь, рожденная от матери-майя и отца-эльды, в возрасте около 3000 лет блестяще владела "некромантией" - той её частью, которая позволяет занимать тела живых и прежде живых существ.
- Затем, после посещения валы Намо-Мандоса в Валиноре с целью вернуть Берена с того света, будучи в бестелесном облике, Лутиэнь снова вернулась в свое тело в  Средиземье, Берен тоже "воскрес", воплотился обратно в свое уже оставленное тело, и они продолжили жить недолго и счастливо.

Если бы не комментарии автора про её монолог с валой мёртвых (не единственный в таком роде, хотя у Финрода был скорее диалог), волшебное воскрешение Берена для зрителя было бы "просто" сеансом некромантии: Лутиэн легла рядом с мужем, впала в некий транс, являющийся частью ритуала, потом вышла из комы и все увидели, как Берен тоже вернулся с того света. Колдовство! Волшебство! - в зависимости от точки зрения.

Читатель должен радоваться, ему повезло: в этом конкретном случае Толкин(ы) и внутренний автор расшифровывают нам, что происходило behind the scenes. Это уникальный случай, самим автором (если быть точным, авторов как минимум несколько, кроме Jrrt были еще как минимум Кристофер) он, этот случай, объявляется уникальным. Однако это не так. Второй такой же случай есть во Властелине колец, в сцене, когда Эльронд - точно так же, эбслютли - призывает "с того света" Фродо. Однако Толкин не показывает нам общение Эльронда с хозяином Залов мёртвых, которых теперь нет на Земле/Имбаре физически, это не обязательное условие, чтобы попасть в них. Если поискать внимательно, можно найти еще.

Итак, некромантия это общение с бесплотными духами. В случае с Лутиэн конкретно с духом-повелителем мертвых, валой Намо/Мандосом, которому не надо было оборачиваться в fana чтобы увидеть танец такой же бесплотной Лутиэн - все происходило посредством "осанвэ", т.е. некоей "телепатии". Для бестелесных, бесплотных духов нет расстояний и времени, они не существуют здесь и сейчас. (Хотя в отношении духов, запертых в Арде/Эа - таких как айнур=валар+майар и эльфы, это спорный момент).

Берен после смерти тут же оказался в тюрьме Мандос. Очевидно, от его личной воли это не зависело: он просто оказался там и всё, как мы оказываемся в больнице (в лучшем случае), когда засыпаем за рулём авто во время движения по оживленной трассе. Кто его доставил туда, каким образом - автор не объясняет. Зато объясняет, что надо сделать, чтобы дух вернулся в тело. Спеть-сплясать перед властелином смерти.

Этим же самым, песнями-плясками, Лутиэнь уже успешно занималась в Ангбанде перед другим властелином. У нее и тогда тоже всё получилось, только по-другому. Если Мандос прослезился и отпустил Берена, то Моргот просто заснул. Возможно, шоу было очень долгим и скучным, но возможно, что Лутиэн специально добивалась такого эффекта. Главное, что нужно увидеть: и для Намо-Мандоса, и для Мелькора-моргота Лутиэнь устроила шоу не в теле. И точно не в теле летучей мыши, в котором она прибыла в Ангбанд.

Любителям теорий телесных модификаций, что "оно как-то само" получилось, рекомендую еще перечитать эпизоды, в которых описаны трансформации: Финрода, в орка и обратно, Саурона в волка и в лет. мышь, Лутиэн в лет. мышь и Хуана с Береном в волка (одного и того же Драуглуина, с использованием его "шкуры"). Это некромантия, это перемещение духа в тело, т.н. "воплощение". Лутиэн грозила Саурону, буквально, "развоплощением" - насильным изгнанием того из занятого им тела, после которого у изгнанного бывают сильные проблемы ввиду резкого ослабления. Это тоже некромантия, Саурон точно так же учил изгонять хозяев из тела хоста.

Если что-то непонятно или кажется "не соответствующим канону", можно написать, что именно, а не выдавать глупости в стиле "у эльфов были тела из фаны" или "Саурон был киборгом".

19
Это ваш личный канон. К Толкину не имеет отношений.

20
Теорема о бессмертии эльфов с помощью смены тел (хостов) доказывается просто.

1. Древний/elda/эльф бессмертен внутри Арды/Эа (его душа, ед.ч. fea), но не его материальное тело. Эльфа можно ранить и убить. Если эльфа лишить части тела, она не отрастёт, как и у человека. Усиленная регенерация тела с fea эльфа внутри (если это на самом деле норма для любых эльфов, что не факт) точно также не включает отращивание внешних и внутренних органов. Эльфы-алгоголики (лесные эльфы в "Хоббите" очень любят вино, меняют его у людей на дерево) будут иметь проблемы с печенью и почками, как и люди. И новая почка не отрастёт, как и кисть Маэдроса.

2. Следовательно, должен существовать механизм восстановления после поломки. Если машина попала в аварию, ее чинят или - если, в автотерминах "тотал" - сдают в утиль. Если человек или эльф попал, его тело чинят (лечат) или сдают на кладбище или в крематорий. В случае с человеком все ясно, человек восстановлению не подлежит в любом случае. С эльфами иначе. Их восстанавливают, даже если тело полностью неремонтнопригодно/неоперабельно. Единственный способ - замена на новое. Если не нужно жить, достаточно просто существовать - ну тогда можно и без тела вполне. Или в мёртвом теле трупа что-то там пытаться, к Бомбадилу приходить общаться. Вот только язык сгнил и челюсть отваливается, неудобно и неэстетично.

Замена. На. Новое. Не существует никакого особого свойства тел эльфов, которые-де бессмертны и вечно молоды. Тела не могут быть вечно молоды. Идешь по лесу, попала ветка в глаз - лишился глаза, глаз не отрастает у эльфов. Идешь по лесу, напал злой орочий медведь, отгрыз ногу. Нога не отрастает у эльфа. Что, сидеть эльфу до скончания времен без ноги? Рано или поздно все эльфы станут такими калеками, даже если у них совершенная клеточная регенерация, кровеносные сосуды не забиваются, сердце не подвержено инфарктам и т.д. А с чего бы сердце у эльфов другое? Оно такое же, аорта может лопнуть точно так же.

Следовательно. Эльфы-фэйри, для достижения эффекта бессмертия, меняют тела. Как Беорн, как Лутиэн, как Финрод, как Гэндальф, как Берен (с помощью Лутиэн), как Саурон, как Мелькор. Все они - фэйри, разной степени жидкости дыма из трубы, и все они, как и люди, не обладают возможностью отращивать себе кисти/конечности (Мээдрос) и пальцы (Саурон).

Чтобы жить вечно, эльфы захватывают чужие (человеческие) тела. Что не отменяет совершенной медицины Валинора эпохи его расцвета. Феанору не надо было менять тела тысячи земных лет, я вполне допускаю. Магия-технология поддержания здоровья. Но проблемы с телом рано или поздно наступают, и тогда надо идти в Средиземье на охоту на нового хоста, чтобы он поделился телом. Если не нужно жить, достаточно просто существовать - ну тогда можно и без тела вполне. Или в мёртвом теле трупа что-то там пытаться, к Бомбадилу приходить общаться.

Все вышенаписанное не противоречит канону и является лучшим решением проблемы эльфийского бессмертия, исходя из эпизодов толкинских писаний.


Страницы: [1] 2 3 ... 173